同样，她的父亲的死也只能带走他的生命，也无法带走他曾经存在的意义。

死亡仅仅是大自然的使者，来行使收回大自然恩赐的生命的职责的，仅此而已。

他只是来收回你的生命，而不是来收回你生命所创造出来的意义的。你的生命本是属于大自然的，他只给了你有期限的使用权，从未承诺过要给予你永恒。

但是他也从来不会收回超出他曾给予你的生命之外的更多的东西。生命是属于大自然的，而意义却是属于你自己的，并且这种借由生命所创造出来的意义也不会因为生命的消失而消失，它总会以某种形式借尸还魂，完成意义的传承的。

而每一个生命都有传承他生命意义的方式。作家以他的著作，画家以他的画作，音乐家以他的乐曲，科学家以他的科研成果，商人以他的商品等等。总而归之，所有人的意义传承都是以关系来实现的。

生命产生生命、生命影响生命、生命连接生命。而著作、画作、乐曲、商品等都只是关系连接的纽带、意义传承的桥梁。只要是真正存在于社会关系中的生命，那么死亡便只能带走他的生命，而无法带走他借由生命而创造出来的任何意义。

生命本不属于个人，何必过分执着？生命本不是永恒，何必太过贪心？生命中的一切所遇皆是机缘，何必存有分别心？

生老病死本是生命本质，何必以此为苦？爱可能分离、怨可能相会，恨也许长久，一切过往可能放不下，这样又有何不可？生命中发生的一切都自有他的道理。

谁说相爱就一定要相守？佛言戒痴。谁说怨一个人就不能相会？佛言戒嗔。谁说不能天长地久地去恨？“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”何尝不是一种绝美？

心中有恨，也许还能激发你的斗志，激起你生命的活力，更也许，它还能增添一点你生命的诗意呢！何必贪求完美？佛言戒贪。

谁说放不下过往就无法前行？也许你前行的力量就储藏在你的过往里呢，佛言破除我执。生命是大自然的馈赠，你只有短暂的使用权，期限一到，死亡使者就要收回了！

有人说我等来生，尚有轮回转世。可是到底有没有来生，能否转世，这谁也不知道，反正到了那边的人从来没有一个回来告诉我们答案的。

如此，接纳终究无法避免的死亡，过好生命里剩余的每一天，不执着于意义的追求，这本身便是意义之所在！

冷玉在自己的学习中发现了意义、在自己的工作中发现了意义、在自己的生活中发现了意义，更在自己的死亡中发现了意义，谁能说这不是一场意义对虚无的伟大胜利？

谁又能说在死亡面前如此淡定从容不是这些年的心理治疗的丰功伟绩？她曾酣畅淋漓地活过，哪里还会惧怕即将到来的死？

她愿意带着这些意义继续前行，不卑不亢、不慌不忙、不恐惧不犹豫不彷徨，直至达到人生的终点。她曾在一次学习培训之后写了一段文字，附文在此，以明其心志：

“生老病死，人生之主题也。各有其苦，吾不惧也！人生如苦海，无垠无涯。吾当不避不怨，既来之则安之，顺势而为也！宇宙无有尽，人生非无穷。偶然之生，与刍狗之无异；必然之死，如草木之凋零！日月有其轨，生死有其命，人生种种，安之若素，是为修行！人生自有尽，春秋数十载；修行却无涯，虽死而不休！修生老，修病死，不惧死亡之来，何惧生之痛苦？

“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”曹操之言，何其悲也！生而为人，享一世生命。生命非我有，造物主暂借之。生命尚在，且对酒当歌，穷尽潜能，不枉此生，虽死不憾。生命已尽，自当归还，不生贪婪之心。

佛言戒贪，此得之。如此，死亡虽至，何悲之有？曰恋儿孙，不舍所爱，功名利禄，其忍放手？不闻曹公雪芹有歌曰：

“世人都晓神仙好，唯有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了！世人都晓神仙好，唯有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了！世人都晓神仙好，唯有娇妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了！世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？”

人生一世，草木一秋，来去有尽，终须放手。金银自有新归处，儿孙自有儿孙福。人生有别，各有界限。遵别重界，虽死不苦!

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