对于大景王朝来说，科举考试不仅是国家的抡才大典，更是普通人实现鱼龙之变的唯一途径。

除了开国初期，平民百姓想要实现从民到官的阶级跃迁，最有效的办法就是好好读书。

正是因为科举如此重要，所以历朝历代，每逢开科取士总有一些人会选择铤而走险。

也即俗称的科场舞弊——这是对科举公平性的极大破坏，因此，无论是为了维持统治的稳定，还是为了给代天下读书人一个交待，朝廷对科场舞弊案的惩罚力度从未有过一丝宽容。

当然，想要在考场上取得优势，其实也不止有作弊这一条路可选。

比如，一些读书成绩好或者家境优越的士子，都可以获得在四门学等官学受教的机会。而官学之中皆是由鸿儒负责传道解惑，在此念书，自然比在一般的书院要更容易参加鹿鸣琼林之宴。又比如，若是有考生能够早一步知道出题人是谁，那他也肯定会比其他人复习得更加有的放矢。

只不过，话又说回来，以上这两种资源也同样不是所有生员都能够具备的。

以赵常为例，如果那位延墨不将其视为子侄，那又怎么会让他来专门接趟一行和尚？

难道四门学真的就没有其它人了么？

又或者说，已经来过顺京许多次的一行，难道不知该如何从灞河津走到城里不成？

答案显然是否定的。

事实上，在得知了对方的身份后，赵常第一时间就意识到这是延墨特意给自己的一个提醒。

一行和尚，乃是当世有名的算学大家，曾以制定《大衍历》获得过朝廷的封赏。

不过，他常年在河洛参禅，此次来顺京一来是为了出任四门学的算学博士，二来也是为准备明算科春闱的题目。毕竟，不同于进士科，朝中诸位相公对算学之道其实都不甚精通。

提前知道了出题者是一行，那么他推崇的九服晷影算法，多半也就是最有可能的考题。

“这次春闱，题目多半与正切函数和插值定理有关系，”赵常内心已经作出了推断。他已经做好了回去要做什么准备的打算，最起码要将常用的正切函数数值验算出来，再背好记牢。

虽然一行说了不需要护送，他可以自行前往四门学庑舍安顿下来，但是考虑到对方背着的竹制书柜分量不轻，赵常还是一路将这位师长送到了目的地，然后又把书柜扛到庑舍里。

拜别了一行和尚，再给延祭酒复命一番，赵常这才离开了学宫返回到位于长乐坊的家里。

进门没多久，他就看到了熟人，那位刚刚回到顺京不久的四叔，此时正在和他的老父亲赵二郎坐在堂屋内一边煎茶，一边闲谈着什么。

“阿爷，四叔。”脱鞋进屋，赵常恭恭敬敬地交手鞠躬，向两位长辈打了声招呼。

“无咎不要多礼了，一起过来吃茶。”赵常的那位四叔，丝毫不像之前在灞河渡口时的老农民模样，头上戴着白玉芙蓉冠，身穿羽衣，端的是一位仙风道骨的高功法师。“四叔送你的那块青鱼石，过几日去贡院科考的时候记得戴着，多少可以起到些驱邪禳灾的功效。”

所谓的青鱼石，又称鱼枕、鱼精石或鱼惊石，可以作为装饰物佩戴。

在许多地方，这种产自大青鱼头颅里的石头，都被认为具有防止小儿惊吓的功效。

赵常受赠的这块鱼枕，比起寻常的青鱼石要圆润不少，隐隐透出一抹如玉的质感——很显然不是什么凡品。再加上四叔的一句提点，他立马明白，这鱼枕是四叔专门为即将参加春闱的自己寻来的。于是，赵常连忙再一次施礼感谢，赵二郎则在一旁笑吟吟地看着这叔侄二人。

“洞明有心啦。”赵二郎说着话，给自己四弟递过一杯刚刚烹制好的茶汤，“这次去岭南有何异闻，同我说说，让兄长增长些见识。”

洞明，既是顺京五奇之中那位“陈真人”的名字，又是他师傅为其取的道号。

“二兄这么说折煞小弟了，”洞明真人笑着摆了摆了手，一股清风从其羽衣袖口内涌出，为在座三人吹散了茶汤上的热气。“此番去岭南，我也是领了师尊法旨，前去参加闾山派的斋醮大典。从顺京前往八闽，路途中多名山大川，小弟这一路上降妖除魔的事情的确是没少干。”

听到降妖除魔，赵常的眼睛都瞪大了几分，这种志怪传奇可是他最感兴趣的故事。

虽然道家高人大多会追求清静无为，但陈洞明却是个例外，否则他当年也不会和赵二郎等人结为好友，欣然被成为被顺京老百姓津津乐道的五奇之一。

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