返回第十一章:斗法(上)(1 / 2)陈健钢首页

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陈远宏则坐到大木桶内,头上带的铁斗笠,斗笠的顶端是那根黑蜡烛。

屋子的正中央放着一根他搬进来的木墩儿。大公鸡蹲在木墩儿上,脚被绳子绑着,免得乱跑乱飞。

大黄狗被拴在木桩旁边,头上绑了一块磨刀石,脖子上戴着桃木做成的项圈,怪模怪样的。

老头坐在木墩前,左右两边,各放着一个桃木做成的折叠架子,身前放着陈远宏的脸盆,里面装满了墨汁。

陈远宏躺在木桶里,对老头子说道,“谭爷爷,给我说说江湖中,怎么区分玄门,巫门,端公,邪术,神术。

这要说起来,几天几夜都说不完,而且也不好分,就算诸子百家,你中有我,我中有你一样的道理”。

“跟你说一些简单的吧。知道那些跳大神的吧,嗯,大部份都是假的,真会这门法术的人,少之又少,我们称之为通灵,或者是催眠,其实两者相差不大。”

“都是一种强化人的精神意志的秘术。这两种,都能催眠别人,也能催眠自己。

“修为高深的人,可以在自己身上施法,也能在别人身上施法,刀砍火烧,毛发无损,施法过后的三四天,人会萎靡不振,精神欠佳“。

“唐赛儿当初在法场,可能就是用的通灵!”“您老能不能不提唐赛儿了我听到他就哆嗦”。

“这种我们统称为神术,意思是借了别人的力量,其实这完全是自我安慰,这是我们远古祖先们,本身就拥有的能力,我们只是通过自己的潜能把它开发出来了。”

“譬如说有时候山民的孩子或亲人,在野外不小心被重物压身,自己平时根本搬不动。”

“在那个叫天天不应,叫地地不灵,又没有人帮忙的紧急情况下,山民是能搬起重物,把孩子和亲人救出来的,在山里面也不是一两例了,而是有非常多的例子。”

陈远宏点点头,这在后世也有不少例子,这是能说得通的。

“所谓的邪术,暂且这么说吧,这其实是练这门功夫的人和道家人互相叫骂的说辞而已,彼此分不出个所以然来。”

“应该说更久远的时候,他们算是一个门派,可能后来因为一些狗屁倒灶的事情互相争执而分开了,彼此就不承认了。”

“分开以来,练这种邪术的人,决不会将内情秘密告诉任何外人,即使把他们千刀万剐,也休想让他们吐露只一个字。”

“这些人终其一生,只传一个有根基的门徒,他们自己本身和他们的徒弟,一辈子不能结婚,不能置产,不能有后代。”

“终其一身只能自己享乐,因此一旦出了意外,道术断绝从此失传,外人永远无法知悉其中奥秘。”

这不就是后世说的大小木经书吗?学了这些,五独里面,鳏、寡、孤、独、残必有一缺,小时候就听过了。

“一般情况下,这些人意外死亡的机会微乎其微,除非他们犯下了上天不容的罪孽而受到天罚,或者碰上另一种更高深道术的仇家破法被杀。”

“比如传说中的走阴人,他她们是沟通阴阳界的灵媒,传送阴间的信息,因为有些地方或某些人阳气太重,阴司的鬼差无法接近该地方或某人,这就得借重走阴人了。”

“因此,走阴人知道自己在人世间的遭遇和结局,阳世的人想弄死他,几乎是不可能的事。”

“世间是否真有阴阳界?有神仙有鬼怪?真有三十三天和阴曹地府?恐怕只有用儒家“信则有不信则无”的话来搪塞了。”

世间有许多事的确无法用科学和常理来解释,陈远宏接口道,“您是不是会大小木经书,也叫鲁班书,学了这个。”

“鳏、寡、孤、独、残,五独里面必缺一种,老爷子,你是不是没有子女?就是因为这个原因?”

老头的脸黑得像锅底,“你小子哪里听来的乱七糟的?你现在还没有涉及到这些,说了你哪里能懂啊?”

“这里面关系复杂的很,不是一天两天,能解释清楚的。”

”我只能告诉你,我学的是金木水火土,五行中的木,木字诀,不叫木经书。”

”你师傅的五行术比我高明,到时候你去问问他,他五种都有涉猎”。

五行术啊,陈远宏心里开始有点明白了,这玩意儿跟五行分不开。

其实这只是他个人的猜测,和真相有十万千里的距离。

子时过后,外面突然狂风大作!室内鸡鸣狗叫,虽然是六月末的天气,山谷中却是寒气袭人。

大风过处偶尔飘出一声狗叫之声,“小子,看来人家不买账啊,今天晚上难过咯”。

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