翠叶泛黄，秋风瑟瑟，承法门主殿前庭的蜜梨树枝叶却是一日更比一日繁茂，不受四季所扰，正合古人所诗：“山中无日月，寒尽不知年。”

两年时间一晃而过，这半年里崔轻水是有喜有愁：喜的是先前弟子们可能是被俗世所扰，一在山中静下便如有神助，修为攀升，崔乾成功凝丹，其余七人也都到了筑基巅峰只差临门一脚。愁的是承法门立派两年，还未有人叩门寻仙。

崔轻水坐在主殿正堂讲法，下面端坐着陈望龙和一群小妖怪，先前陈望龙太小筋骨未开，前些日子崔轻水给他摸了骨后就让他跟妖怪们一起听他讲解练气期法门。

“气为万物之根，分五行之属，练气，意在去芜存菁，排去体内杂质，留存灵气反哺几身……”小丫头被崔轻水抱在怀里，听着听着就不自觉的要去引气练气，但每次刚要寻气就被师傅捏捏脸分了神，气呼呼的拍崔轻水抱住她的那只手。

这一气就是小半天，到了午饭时，崔轻水就万分头疼：崔雨又赌气不吃饭了。堂堂一元婴修士，端着碗蹲在那里哄，小丫头就双手一叉抱着胸，两眼水漉漉的，像是下一秒就会哭出来一样。给崔轻水愁的哦，头发又掉了一根！

要说天赋，崔雨的天赋绝对是一等一的，崔轻水都赶不上。可就是因为天赋太好了，其他人疑惑不解的道纲，崔雨一听就懂就想去练。虽说练气是越早越好，可太早练气会直接定型——长不高了！

小丫头不是不知道太早练气的坏处，可知道归知道，心忍不住啊！这就是崔轻水建门后大多时间都把她带在身边的原因，就怕她一个心痒痒就引气练气了。平日里也就罢了，可每到练气期讲法这天，看着满堂师兄弟都在运功，而自己却不能运气，给小姑娘馋的啊～十个飞车都哄不好！

崔轻水是痛并快乐着，因为前世跟今世所在世界的不同，语言文字上虽然有许多共同之处，但仍有一些字词难以表达原意，使得他不论讲的多浅显依旧有人听得一头雾水。可偏偏崔雨小丫头，听崔轻水讲道纲时就没有一点障碍，一听就懂，一练……别人光寻气就要两刻钟，她呢？小手一捏就能够运气了，绝对的天骄！

这一顿饭是吃了快一个时辰，崔雨忍到饿的受不了才肯吃下崔轻水用法力保温的那碗灵鹿肉糜粥，再抱着一瓶蜜梨汁细细喝着，总算是展开了笑颜。看到小师妹笑了，一群师兄们才各自散去干活。

待到山外草水凝霜，总算有个农家少年走到承法宗山门处敲了敲红木大门。崔轻水领着崔乾和狐沁这唯二的两个金丹御剑到山门外，在少年面前好好的显摆一手，再让他在一人一狐中挑个师傅，资质什么的测都不带测的。

至于少年的师傅……不用说肯定是崔乾了，谁让狐沁晋升金丹以后不先学化形术偏要学最招摇的御剑术，白白错失了好机会。就这样，承法门第一个徒孙辈张有福就这样连拐带骗的入了门拜了师。

当然了，待遇方面承法门绝对是一等一的好，一堆师叔得了这唯一一个师侄，见面礼是东一件灵器，西一袋灵果，北一壶老酒（也不管人家喝不喝得），南一颗宝丹。就连崔雨都装出一副师姑的样子，凑上来往张有福手里塞了颗千千，这可也是法器！是崔轻水特地给小丫头做的，转起来会唱编钟敲的茉莉花。

等到热闹完了，然后才是奉茶行礼拜祖师，张有福也成了承法门第一个三代弟子。然后便是枯燥的寻道日子，承法门到大田村虽然修了路，可三十里也没那么好走，路上还有虎狼，有人亲眼见过，这才是没人求法的主要原因。

张有福也是因为地太薄地主太狠，俗话说吃饭少年屯，做事老韧根，说的是少年人正发育吃得多，干活上反倒不如有韧性的老人家能干。张家共有八口人，不缺男丁，张有福就想着去那承法门找个仙人当师傅，在普通人眼里，修仙的人和仙人是没区别的。

听完张有福的话以后，崔轻水就不着急了。山内有猛兽出现是因为山里的妖怪不是被崔轻水杀了就是收做弟子了，所以憋久了的猛兽们就不再压抑天性了，后来因为崔轻水日日公开讲道，虽然没有兽类开了灵智，但都也通人性许多，就又憋住不吃人了。

……

修行路漫漫，清苦寂冷。纵然是承法门这样热闹紧密的一大家子，包括崔轻水在内绝大多数时间也是盘坐在只放有一蒲团，一香炉的静室内苦修。端坐在蒲团之上，少年心性的张有福总是想家，便向师祖提出要回家看看。

儿行千里母担忧，正巧张有福的母亲不辞辛苦进山寻找失踪的儿子，在半路上碰见了儿子和他送行的师傅。崔轻水拿个储物袋装了些细软，又交代张有福必须将师傅师叔们送的仙物都存在储物袋内不可取出与人显摆，便把他和张母送走。

一众小妖们像初见时一样围着门柱簇在一起，虽然不懂，可看师傅的样子一点也不像送师兄出门采购时的样子。崔乾等人倒不是第一次经历离别，崔轻水周游胜水州三十余年，收养的孤儿远不止他们十人，只是大多受不了舟车劳顿与修行清冷，与他道了声别便劳燕分飞了。

待崔轻水回到山门，就看到闹闹哄哄的弟子们把崔坤挤出来见他，羞涩的和他说了师兄弟们刚刚策划的事：用崔轻水在县城买的那房子建育婴院，由崔坤负责，苟自在与苟乘客串马匹拖车在宗门和育婴院来往。

建育婴院是一件费力不讨好但绝对利民的事情，所以只需有人拜访一下相信官府方面肯定很愿意帮忙收拢弃婴和孤儿的。一群徒儿期待的望着师傅，其余琐事都是末节，现在只差师傅同意。

崔轻水当然是同意了，站在寒风中和崔坤敲定了这事的基本框架才走进不到三步远的宗门阵法里，除了一直躲在阵内的崔雨外，其他人的眉梢上都或多或少凝上了一层薄霜。

弟子们的行动极快，崔轻水才在静室内潜心不过三日，雀明就来报信说第一批孩童明日就到。能不快吗？国家斥资的育婴院在大国里头还有，宗门所建的却是闻所未闻，原因无他：修行者最怕什么？最怕的就是沾染因果影响道心。因果不了，道心不稳，境界难进。而育婴院这种事最粘因果，一碰还是成千上百的，搞这个的莫不是要找死哦～

为什么害怕因果？因为会影响道心。为什么因果会影响道心？因为悟道要跳出自身局限从更大的角度去观察规则运转，而因果会把修士拖进小的格局内，就难以正确的体悟宇宙规则了。这样想来修士们并非害怕沾染因果，而且害怕经过误导后会将人拖入小格局的因果。

当然并非所有的道都是要求修士超脱的，但一代又一代的修行者们用事实证明了天地规则的道是要超出其他道的。于是有心人就将各种道分割开来，淡化共通的观点，直到不知何时开始，悟道就等同于超脱感悟自然了。

但崔轻水的道主要来自于前世先贤们的体悟，没有像这方世界的修士一样被灌输道无融兼的思想。所谓道心其实就是一个人对于道的体悟，所以从道被分割开始，修士就不再属于人这个群体了，这才有了仙师这个称号。

天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足而奉有余。熟能有余以奉天下？唯有道者。崔轻水以此出发，建立育婴院的事就是将自己的余补给不足的孤儿们，是符合天地大道的，便无需担心自身道的格局会缩小。

育儿院的孩子是不直接收入承法门的，而是安排在承法山（即主殿所在的无名山）下的外院内居住。四岁以下的孩子只需吃喝拉撒睡即可，四岁就要开始习字，七八岁就可以选择是要拜入承法门亦或学习一项凡俗技术。

在宗门的日子里，每天早上崔轻水都会在主殿前庭处诵读道纲，声音温和如雨，裹着灵力让方圆十五里内的区域都能听见。通过对道纲的参悟，育婴院的孩子们便能得知自己天赋如何，也就不会在七八岁时一味地选择加入宗门了。

选择了自己未来的大方向以后，孩子们就会分班，由老师教授相应的知识。未加入宗门的孩子们在十四岁时会面对另一个选择：继续在承法门外院生活还是回到俗世生活，如果没有被领养的话，孩子们的选择大都是就在宗门外院。

或许十年百年之后，承法门也会像其他宗门一样衍生出一个附属的村镇，但现在依旧只是一个人员稀缺的小门小派。

顺带一提，因为有樵夫进山时碰到崔轻水讲道，舒缓了精神，回村后无意间谈及此事。经过了不短时间的酝酿，到承法门听道成为了昌国内颇为流行的消遣。当初自愿提出看守山门的佘远，因为用原型守山而得了不少供奉，走上了另一条不同的封神的道路。

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