第三件国际大事还是跟中国有直接关系。曾经跟夏华打过交道的英国第三任香港总督兼英国驻华公使文咸爵士、美国驻华公使马沙利二人几乎同时离职回国了，接替二人的是宝宁爵士和麦莲。比起属于“温和派”的文咸和马沙利，宝宁和麦莲在政治立场上都颇为“强硬”，特别是宝宁，他向来力主让英国在中国获得更多的特权和利益。宝宁还没有上任，就积极地联系麦莲和法国驻华公使布尔布隆，主张“英法美三国联合对中国政府施压”，借口南京条约签订已满十二年，应根据现实变化而进行“适当的修改”，主要内容包括中国全境开放通商，鸦片贸易合法化，废除进出口货物的子口税，英法美三国商人可在长江流域及其支流的任何口岸城市、港湾进行贸易，英法美三国人员可以进入中国内地任何地区进行贸易、传教、居住并且拥有租赁、建筑等自由和权力，等。

“妈的！”夏华越看越怒，“子趁火打劫也就算了，英国佬也来浑水摸鱼！别的不说，鸦片贸易合法化？放狗屁！哪有一个国家明文规定毒品贸易是合法的？真把我们中国人当成可以随便宰割的两脚羊么？”此时，英国正在参加着克里米亚战争，战争和军费都耗资巨大，英国政府急需从海外获得更多的财富，因此接纳了宝宁的“让英国在中国获得更多的特权和利益”的提议并且对其给予了支持。

中国陷入内战并且出现南北两个国家nn，这是事实，英法美等国对此自然明白，对比满清和太平天国，西方列强很清楚，满清虽然拥有中国的统治权已有两百多年，并且在眼下还占据着中国大部分领土，但是，太平天国则锐气十足并且在战场上屡战屡胜，大有在不久之后取代满清成为中国唯一合法nn的势头。因此，西方列强目前普遍采取的是“折中态度”，既承认满清nn也默认太平天国nn，将其分别称为“北中国”简称“清”、“南中国”简称“华”，把这场中国内战称为“清华之战”。南京条约虽然是英国政府跟清政府签订的，但是，该条约涉及的大部分款项、地域在此时都已经变成跟太平天国政府有关了，就连当年签订条约的地方都变成了太平天国此时的首都。显然，英法美三国想要“修改南京条约”，除了跟清政府打交道外，还必然同时要来找夏华。

“早点让自己强大起来，才不会受欺负！”夏华原本有点慵懒的身体跟他的心一样变得坚定紧绷起来。

吃完早饭后，夏华看了看时间，快要点了，上早朝时间到了。

唐王府主殿正厅大堂里，数十名太平天国的军政高层已经齐聚一堂，等待摄政王夏华的到来。有资格参加早朝的官员，品级都是不低于正三品的不包括军人，比如石达开，他是军人，没有官品。太平天国官制同样实行“中正九品制”，之所以实行该官制，倒不是出于什么深思熟虑的原因，而是当初在桂林开国定基时，普遍是农民出身的太平天国高层们为了让自己也过一过“官老爷”的瘾，从而不假思索地确定了这个官制，夏华此时也没有废除掉。对于自己手下的官员们，夏华跟对待自己麾下的军人们一样，也给予了优厚待遇，官员俸禄按照品级支付，银两是清政府那边的四倍左右，比如，一品包括正一品和从一品官员的月薪是60两清政府那边是15两，约等于后世超过13万元人民币，使得众官员深受鼓舞。

“大明辅天副王摄政王两千岁到！”随着礼仪官的高亢声音，夏华有模有样地从大堂后转出身子步入大堂中。

“臣等参见大明辅天副王摄政王两千岁！”众官齐齐向夏华行礼，行的是弯腰低头拱手作揖礼。夏华已经废除了跪拜礼。在宋朝前，大臣们上朝时是坐着的需要注意的是，中国古代的“坐”跟后世不同，古代的“坐”是跪在软垫上，同时，君王或皇帝也是跪在软垫上，君臣都是“坐”着的即都是跪着的，但从宋朝开始，大臣们上朝时变成了站着，到了清朝，大臣们上朝时直接是跪着的。如此变化，反应出中国封建时代君王集权制越来越严厉，臣子在君主面前的人格、尊严也越来越受到辱没，更折射出清朝历代皇帝的驭下思想朕需要的只是跪在朕面前的奴才，而不是站着的人。不过，在夏华这里，跪拜礼已经被废除了，身为摄政王的他在接见任何部下时，部下都只需向他行作揖礼就可以了，正如他说过的，“虽然君臣有别，但君臣在人格和尊严上却是平等的。正所谓士可杀不可辱，人的尊严比生命更宝贵，人的膝盖只能跪拜神明、跪拜祖宗祖先、跪拜父母长辈，人必须要保持气节和傲骨”。另外，根据夏华的规定，朝会召开时间被定在上午点整，从而让包括他本人在内的所有人都可以从容不迫，作为对比，历朝历代的上朝时间都是早于七点的，甚至在五点就要举行了，使得官员们颇感苦恼，有的官员不得不在凌晨三四点就起床，毕竟不是所有官员都住在皇宫附近的，有的官员住得比较远，只好在半夜就起床了至于上朝的频率，不同朝代各不相同，根据史料记载，在汉朝，皇帝每五天举行一次朝会，在唐朝，几乎每天都要举行朝会，连续上朝十天休息一天，宋朝是隔一天举行一次朝会。在夏华这里，一星期举行一次，每星期一举行朝会。夏华这么做，一来是没必要把自己和别人都搞得那么忙、那么累，二来是适当地放权，作为君王，没必要事事亲力亲为、什么事都管、把所有权力都牢牢地掌控在自己手里，应该让官员们拥有较多的自主权，让官员们独立自主地办事，如此，既可以减轻君王的负担，也可以培养和锻炼官员的能力。星期一上朝，星期二、三、四、五、六、日是官员们的自由做事时间，如果有什么重要报告或不敢私自做主的重大问题，就留到星期一在朝会上说出来，但突n况、情急情况可以直接找夏华，不需要等到星期一。在这方面，最典型的例子就是明朝和清朝，明朝的皇帝一个比一个“不务正业”，在上朝处理国务大事时也是随随便便的，万历皇帝甚至二十年不上朝的，但国家仍然被他部下官员们管理得井井有条当然了，这种现象也有弊端，清朝的皇帝则是一个比一个勤勉，康熙皇帝、雍正皇帝等，都是干到油尽灯枯才停止的，六七十岁了、中风了、眼睛近视了，还兢兢业业地批阅奏折，大大小小事务都要亲自过问，如此勤政行为固然值得赞扬，但也说明一件事清朝皇帝不放心把权力分出一部分给臣下，要把所有权力都牢牢地集中在自己手里。夏华不会像清朝皇帝那样折磨自己，但也不会像明朝皇帝那样散漫。

夏华缓步地走上大堂内侧中央的地台宝座台，地台上摆放着两张椅子，一张是位于正中间的龙椅，另一张是在龙椅一侧的略小一点的龙椅。正中间的龙椅是洪秀全的，龙椅上盘着九条金龙，旁边的龙椅是夏华的，龙椅上盘着条金龙，一九一，以示君臣高低之别。洪秀全在名义上还是太平天国的君王，九龙大龙椅只有他一个人能坐，但他现在“正在宫中静养，无法处理国务大事”，夏华是摄政王，代替洪秀全执掌国务，于是，九龙大龙椅还是要摆放出来的，寓意仍然尊奉洪秀全为国主，只是空着，没人去坐，夏华坐的是龙小龙椅。

“诸君免礼，请坐。”坐定后，夏华微微抬起右手向众官员示意。

“谢两千岁！”众官员纷纷入座，每人都有一张椅子。

众人入座后，惊讶声立刻在现场此起彼伏，众人抬头抬眼看向夏华时，发现夏华今天“与众不同”，顿时纷纷诧异不已。

“诸君是不是对本王今天的发型和衣服感到耳目一新？”夏华微笑着摸了摸自己新理的头发，他此时的发型跟后世普通年轻人的没什么区别，都是很清爽的短发，至于他身上穿的新衣服，则是改良后的汉服。“不管干什么事，高层都要以身作则，才能带动基层。理短发、穿汉服，从本王开始，接下来就是诸君、所有官吏、全体军人，如此，本王才能向全国万民推广理短发、穿汉服的社会新风气。哦，本王差点儿忘了说，本王的意思是，鼓励所有男性理短发，女性留长发还是理短发都是无所谓的，至于胡子么，本王建议成年的有胡子的男性都刮掉胡子，因为留胡子是不卫生、不方便的一件事，但不强求。”

众人面面相觑，小半天后，右副丞相何震川站起身“启禀两千岁，属下揣测，您此举乃是为了复兴汉家传统礼仪，不知是否？”

夏华点点头“正是。”

何震川犹豫一下，道“请恕属下直言，孝经开宗明义章有云，身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也，既如此，为何两千岁却还要号召我等及全民剃发从短呢？”

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