面对约瑟的嘟囔，易歆没有辩驳，要不他们自古以来怎么会被誉为“龙的传人”，这里的传，肯定不止是传承，只怕还有传教的意思，也就是说他们华夏文化中，有着关于神龙老祖宗的文化思想传播，替他们开化，同时让他们肯于思考。

也许最后神龙发现人类的思想，从某方面上附带侵略性，趁他们还尚未将矛头对准它们时，都溜到了虚界中，只有一些被古人攻击的普通龙遭了殃，在古人的记载中确实有豢养龙，甚至是将其当作坐骑的使用的方式。

后来，古人试图将龙的生命延续下去，强行让一些普通龙和动物交配，就有了龙生各子不像龙，渐渐有了饕餮、睚眦等亚种龙类存在，后来它们无法继续繁殖，通通都灭绝了，使得龙的记忆，丧失在时间的洪流之中。

易歆更多的想着，如果这些概念不是存在于恐怖电影中的世界，而是在现实世界里该多好，可惜这些本该是天马行空的想法，却被主神融入到电影剧本世界中，一切显得既真实又有趣。

可惜龙在现实中，只存在于人们的幻想之中，更多的反而是图腾学的假说，认为龙是中华文化中衍生出的图腾。

很多人都排斥这种图腾假说，毕竟老祖宗可是将龙和十一种现实生物对应，列为十二生肖，龙文化深入每个中华人满腔热血中的梦，而在这部电影中，却完美的呈现了华夏最庞大的一个梦。

让易歆更在意的是，祖国历史上龙的梦想，和《回魂夜》电影里，按老人家讲的重光实验室里展开的故事，拓宽出来的一系列支线剧情，完美地符合了周式电影中“意想不到的真实情节”，此刻就差Leon站在眼前，为他们展示更加曲折的一面了。

从电影中看到了中华文化意想不到的深邃，易歆的内心，更多是惊喜，电影剧情里稳中有乱，乱却有着相应的支撑，让他不得不被支线剧情暗赞，如果换作是易书，只怕会被这种杂糅的剧情，搞得更加茫然失措，一时忘了他心里的方向和目标。

当然，要是实力允许的话，易歆也想要研究一下青龙的躯体，会不会符合在西方课本内提到的生物解剖学，它们的每个细胞和器官与普通动物又会有什么不同，咳咳，人类的好奇心不小，否则经过数万年的发展和积蓄，也不会产生科学的理论和基础了。

易歆和约瑟的不辞而别，让身后的老人怔怔发呆，他兀自地叹了一口气，刚才他就敏锐的察觉到两人的争执，现在他们不过是想验证一下，仙界里存在的生态环境，老人的心理表示理解，也心知肚明他们年轻人胆大，正所谓初生牛犊不怕虎。

顺着之前黑色的地面，走着走着，黑烟絮绕着的地面，在一点点形成坡度的山石，上面的黑色物质随着高度在减少，露出了土石灰褐色的颜色，能看到地面露出的其他颜色，这令约瑟一时间变得满心欢喜，至少现在世界上总不是只有黑白二色存在了。

约瑟还怕在这里呆久了，就连他们身上的肌肤，都要变成遗照上那种黑白灰可怜的颜色，想想成为街上行走的遗照，莫名觉得有些别扭，感觉他们和现实将成为了完全不同次元的人，如同旧时代里黑白电视里跑出来的人，除了回头率很高外，相信他们身上那么显眼的模样，除非穿越到只有黑白的世界之中不会有任何违和，那就只会被政府机关给控制抓捕进行各种切片研究。

很快，眼前步入一片苍翠的绿色，之前在游乐园的方向，易歆和约瑟只感觉地面的远方被黑色的水平线给笼罩，看来地面的黑色分布能将颜色遮掩起来。

“如果黑白的世界代表阴阳，山岩土石的黄褐、青灰，绿色的树，应该还有红色的火和碧蓝的水，甚至金银色的金属存在，五行的颜色将无处不在。”易歆是这么认为。路上他还看到了野生的雉鸡，就像凤凰一样，有着披霞般鲜艳的彩羽，十分好看。

还有从树梢上爬上爬下的松鼠，又或者是地面钻来钻去的兔子、田鼠，易歆看得十分好奇，也不是光有十二生肖啊？

莫非老人口里的“十二生肖”，用的其实是十二属相的说法？易歆认为，十二生肖被称作属相，也有对动物归类为十二属，狗属有狗、狼、豺、狐等等，虎属包含猫、狸、豹等……相则是用来形容未知动物的形象。

华夏文化本来就一字多意，这样解释也并不无道理，易歆的低潜在抑制症此刻也完全能理解，老人百分之百开发的大脑，搞不好他脑子里凭空出现的幻想和思考，比自己还有道理的多。

一阵飓风突然袭来，树林中悄然活动的大量动物们，纷纷焦急的跑开，只见一头体型肥大的白虎陡然出现在林中，看来古人提到的“云从龙、风从虎”，并不无道理。

白虎弓着身子，似乎对林中没有离开的约瑟和易歆表现实为不满，随着树林中“飒飒”的枝叶响声，它弓身一跃，跟着风的涌动就像飞起来一样，朝着他们迎面扑去。

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