六卷署的六卷集会，是被整个赤县关注的盛会，堪比甚至超过了帝庭的大朝会。

其集会的地点，可以说是众所周知，但却基本上没有人能到，准确的说是基本上没有人能在那儿存活下来。

即便是第三步，也会在其中迷失，若无赤县的坐标，便再无归来的可能。

说的便是【虚空】，虚无缥缈，空无一物，无法无我，无方无向，不存在时间的流逝与空间的变动，这里的一切都是永恒，你只能迷失在这里，最后失去自我，与虚空融为一体。

既然说是基本上，那便意味着还是有人有那个手段与资格，在这地方立足。

比如六卷署的六位卷主。

再比如，

守尊。

六卷集会之时，赤县便会发生许多诡异之事，甚至出现天降道果这般恐怖的机遇，曾有凡人得到过这般机遇，一跃而成第四步的大尊者，便是当今阴山鬼氏的归去散人，这个名字曾威压过数百万年，眼下却只有守藏室与六卷署有那么一字半字的记载。

当然天降道果的事只是偶尔，无数年来只发生了两次，那另一次的道果被一位不知名的尊者拿去，似是融入了自家的道界，而后便再无消息。

眼下只能肯定，这俩人还活着。

而且苏王瑧能确定的是，这俩人眼下恐怕都受到了六卷署的掣肘，身不由己是最好的结果了。

这世上怎会有白拿的好事，必定要付出什么代价以作弥补。

即便是六卷署的六位卷主，虽能在虚空之中长久存在，却也得在赤县留下信标，以免失去赤县的坐标，那在虚空之中要再找回来可不是那么简单的事。

六位卷主几乎是在同一时间出现在约定的地点，在虚空中，他们可以肆意展开自家被约束隐藏起来的本相，互相之间以最简单粗暴的方式碰撞了无数次，其中根本不讲什么技巧。

但却蕴含着最原始的凶险。

“好了。”白墟君出言制止。

此前说过，苏瑶的本相白墟君代表了不可见的大恐怖，其意味着【生死之交，阴阳交替的大恐怖】，是最原始的力量，不可见，不可闻，不可知，甚至连虚空都不能将其同化，准确的说，白墟君的权柄甚至能让虚空“死亡”。

白墟君的本相是一团不生不死的黑色透明球体，祂无穷无尽，从祂的外面看祂是一个球状物，从祂的里面看祂亦是一个球状物，故而祂没有里外之分，只是为了区分而略做命名，无法以言语表达其存在。

祂周边的虚空一片死寂，这里说的死寂与一般的理解不同，毕竟虚空本就是死寂的。

这里的死寂，意思是虚空在白墟君力量的影响下失去了同化一切的恐怖特性。

冲澜君的外相是能吞噬一切的【含光】持有者发出的声音，而虚空的特性与【含光】相类，死寂亦是一种声音，在虚空中，冲澜君仿佛无处不在，又仿若根本不存在。

令行君在外的行走是一个人形的影子，其本相是一团无法理解的迷雾，每次看祂都能看到不同的表象，有时是历史，有时似是未来的片段，曾有令行卷的执笔令在直面令行君后悟出了极为高深的法门，即易门七奇书之一的【麻衣神相】。

居婳君的存在亦是极为诡异，若要解释，便是不可闻。

不可闻其名，不可闻其相，不可闻其声。

若说白墟君处于存在与不存在之间，居婳君就是代表了不存在的一切可能，自始而终，六卷署的其他五位卷主便未曾见过这位居婳君，连其声音都没听见过，唯一能证明其存在的便是诡异出现在其他五位记忆中的话。

居婳君所要说的话会直接出现在你的记忆中，成为你记忆的一部分，你所要做的就是找到你记忆中有违和感的那一部分，便能找到居婳君想要对你表达的意思。

最重要的是，居婳君所出现的这一段记忆会出现一个明显标志，胡桃夹子。

这句话在你看完之后会从你的记忆中消失，根本不能见其源头。

含光君是不可想，含光君的名字是一串莫名出现在远古时期的符号，你虽不能理解其意思，却能将其读出来，而后你便失去了自我，你的存在与本我会成为含光君的一部分，祂本是白墟君的行走，在白墟君将上一任含光君“吃掉”之后便被白墟君扶上了含光君之位，自此那串诡异的符号便与含光君这三个字融为一体，不可分割。

说实话，白墟君亦没有十分把握能解决这位新的含光君，好在祂也算听话。

钟铭君恐怕是六位之中唯一有实体的卷主，其意为不可言，毕竟道不可言。

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