你道这天地为何会突然间有了大变故?原来这天地自从诞生时起,经历了一千五百万年的地水火风元素劫,是为上古时期;又经历了一百五十万年的混沌魔神劫,是为中古时期;再经历十五万年的先天妖兽劫,是为近古时期;而人自诞生时起到现在也不过才一万多年,大部分时间都是过着茹毛饮血的半愚昧状态,直到有‘圣人’诞生教会人生火、使用工具、搭建房子。这时的‘圣人’指的是先知、聪明的人,并不是修炼之人。真正修炼之人证了金仙果位的上清圣人,诞生也不过一千多年。而之所以尊称他为圣人而不是金仙,一是金仙已经脱离了大道,法力无边,二是他留下了混元经指引人修炼达到金仙,乃是如同先圣一般!
而如混沌魔神也好,先天仙兽、魔兽也好,人也好,都是这个世界所诞生的,因此生也好死也好,除了修炼成圣脱离了大道,大道才会霞光漫天,似是欢呼又似是礼送一般!
而今日这如同末日又如同圣人诞生,起因乃是这天地无中生有的诞生了‘神’!还是一个拥有不死之身的‘神’!所以这天地一时如同末日一般要毁灭这不该出现的新物种,却又是突然转变似是欢呼新物种诞生一般!其中的玄妙自不是一般人所能知晓的!
你道这‘神’是哪里来的?
原来慈阳子在下郡清溪县海神殿送别了于微楼与余清清之后,每日只在这海神殿看着这雕像,或者在这海星村与村民闲谈,偶尔也会顺手医治生病或受伤的村民。因此,时日一久,这清溪县的人甚至这清溪县附近的人都知道在海星村海神殿有一位杨医者,这杨医者不仅是长得慈眉善目救苦救穷,还医术高明不计酬劳,因此都尊称他为杨公!
慈阳子也是自得其乐的住在这海神殿里,每救治一人,皆言乃是海神的慈悲,并请村民诚心的向海神雕像祈求伤病早日痊愈。
这时的人们并无叩拜之礼,也无求神拜仙的习俗,因此并未建有什么圣殿、仙殿、神殿之类的,最多也只是在厅堂写上先辈的名讳,用来纪念而已。所以,村民虽然也是诚心的拜谢海神雕像,但总也会加上拜谢慈阳子。
慈阳子只要村民诚心的拜谢海神雕像,自然是不会理会村民在拜谢海神雕像时,也会拜谢他。
如此过了一年,慈阳子每日看着海神雕像周身的玄妙之气越聚越多,但却始终只是分散着,并不能凝聚在一起。因每日的心神皆系于此,自然是如同照看自家孩子一般。
这一日,慈阳子照常在村民拜谢海神雕像之后查看雕像,却是发觉这雕像周身的玄妙之气似乎并没有再增加。慈阳子不知是拜谢雕像没用了,还是这玄妙之气已趋饱和不能再增加,因此又查看了两天,发现这玄妙之气乃是趋于饱和了。慈阳子一想,这不就像是修道之人要把玄妙之气凝结成金丹吗?而修道之人凝结金丹是在黄庭之中,那这雕像周边的玄妙之气要在哪里凝结呢?慈阳子盯着海神雕像仔细的思量着,这雕像只是泥塑的,如何能有黄庭或是紫府?慈阳子左思右想,始终想不出如何让这雕像有黄庭或是紫府,毕竟这海神雕像只是死物,就算是圣人,也无法凭空创造这世间最神秘莫测的生命体!想了数日,突然灵光一闪,这海神雕像乃是死物,没有生气,不若由我来代替这海神雕像,那是否就能让那玄妙之气凝结成丹呢?
慈阳子想着,当即也不迟疑,顿时人若虚幻一般,直接包裹着海神雕像,引导着海神雕像身上的玄妙之气进入自身的黄庭之中。只见这玄妙之气经由天枢穴进入黄庭之中,可这黄庭乃是孕育先天之体的地方,这玄妙之气如何能存于这黄庭之中呢?也是这海神雕像周身聚集的玄妙之气似乎并非是纯粹的玄妙之气,因此只是在黄庭之中绕转一圈,又经由气冲穴遁出体外。
慈阳子心道,虽然这海神雕像并非活物,但这玄妙之气聚集在这海神雕像周边,也算是有主之物,因此自然是与我相排异了。不过我若是控制自身黄庭,不知能否容纳这玄妙之气?想着,就再次引导那玄妙之气进入黄庭之中,并封闭了气冲穴,阻止那玄妙之气遁出黄庭。那玄妙之气是无法遁出了,却是直接消散于无形之中。
慈阳子无奈,只觉这方法不可行时,却是突然察觉自己的黄庭之中,似乎还存留有一丝即温和又生机勃勃的气机。这气机并不是玄妙之气,也不是先天之气,似乎是自己从未见过或听过的。但这气机却又像是自己所熟悉的,因此一开始自己并未察觉到,不然以他玄仙果位,若是连自身的一点异常都迟延发现,那这玄仙也未免太过于懈怠了!
慈阳子再次查看那丝气机,除了温和与生机外并无半点不妥之处,再仔细查探那海神雕像周身的玄妙之气,果然蕴含着那温和又充满生机的气机,只是并不多,因此若是不去仔细查看,根本就没能发觉。慈阳子当即把这海神雕像周身的玄妙之气全部吸进黄庭之中,那黄庭自然把玄妙之气消散于无形中,只剩一点如米粒大小的气机悬浮在黄庭之中,似是融洽又似独立。慈阳子看着这么一点的气机,心想这可能就是造神大法的核心所在了,只是就这么一点,应该还是不足以造出神来,看来还是要加大百姓的拜谢海神雕像来集聚这气机了。
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