返回第三章 诗词歌赋育灵性(1 / 2)天藏风首页

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闲坐假山凉亭,淡享浮云清风。邵明杰一手《天工齐物志》读的正酣……耳畔起了一阵轻微的脚步声,却听着熟悉。柳青顺着石阶上假山,身上穿了一件月白色的书生袍,肩膀有垫肩衬着,很是挺括,立领外翻,领口呈“八”字形状,头上戴了一顶方帽,右侧耳上别了一朵花——花明显是刚摘的,还新鲜、娇嫩。柳青瞥他一眼手里的书,言道:“明杰,你应该多读一些诗书……”

“读诗书又有什么用?”邵明杰起身来,恭敬的行礼,让了柳青在栏上坐:“柳师你坐……我又不需要文名,也不去考功名,也不想招蜂引蝶,读诗书做什么?我倒是觉着这讲述技艺、数术一类的书籍看着有些意思!”

柳青炯炯的看他须臾,才是摇头,说:“这你可错了。”

邵明杰问:“哪里错了?”

柳青道:“读诗书有用——而且有着你读天工齐物读不出来的大用。而这个用,也不是你说的争取文名,以为进阶之梯的用。它,是可以培育一个人的灵性的……诗、词、歌、赋,皆可以培育人之灵性。《天人经》有云:夫万物者,皆下也;唯有灵者独居于上。天生万物,独生之命而有灵,故长于物,以为生者。生之命,独人为有灵之长,盖其灵也甚也……古之先贤以为乐,而后方出蒙昧。你的年纪,多读一些诗词歌赋,对你而言,却是最难得的。技术一类的书,迟些学,不妨事。你的灵性比旁人强,你的悟性比旁人强,你能发人之未发,同样的技术,在你的手中才能够另有机枢——这,才是大宗师,而非是陈规之匠……”

这一番话,可谓是指点的透彻。

诗、词、歌、赋;琴、棋、书、画……或者笼统的称之为“艺术”,它的“用”是看不出来的——因为灵性看不出来。

它不是记忆中,有人说的可以在看风景的时候说一句“夕阳无限好”之类的去代替“握草”显得有文化。而是为了培养一个人内在的灵性。一个人只有拥有了灵性,才能够有超凡的悟性、有卓绝的创造力——事实也正是如此。但凡是每一个行业的杰出者,也都有着不俗的艺术造诣。

这并不是一个难懂的道理……何况邵明杰的领悟力本就不差,是具备了非凡的灵性的。

邵明杰心悦诚服,恭敬问道:“柳师,那你认为我读什么合适?”

柳青道:“随你喜欢什么。”

邵明杰:“……”

柳青从栏上起身,正要说话,忽的听见了前面一声叫好,那一个“好”字便打断了他的话。柳青一下就忘了刚才要说什么,道:“我刚要说什么来着?咱们去前头看看,听着像是你家护院考核。”

邵明杰道:“好。”

二人便去了前面的一个偏院——这里既是护院所住的宿舍,也是练功、较艺的场所。旁边的立架上,可以看到刀、枪、剑、戟、斧、钺、钩、叉、镗、槊、棍、棒、鞭、锏、锤、抓、拐子、流星……带尖带刃的,品类齐全。墙边还有整齐的、按照大小摆放的石锁,小的十多斤,大的有二百来斤。院内的空地上,一圈护院围着,管家则是支着一张桌子,拿着毛笔在那里记。

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