六祖惠能大弟子青原的法统，其间有石头，德山，雪峰，玄沙，和罗汉桂琛等大禅师。罗汉的弟子就是文益。

而文明禅师正是文益禅师的同门师弟。

大郎让文明禅师请去禅室，在李杜氏看来乃是莫大的殊荣。禅师向来鲜问红尘俗事，能入其法眼的居士少之又少，李惟既能得其邀请，必是有缘人哪。事佛极诚的李杜氏怎能不与有荣焉？

她难掩喜色，心潮澎湃，便是焚香时也觉双手颤抖，少不得默念一段《能断金刚般若波罗蜜多经》，才稍稍收敛心性，佛前焚上三柱香，许上一片愿，布施十万钱。

这等出手阔绰的香客自是受欢迎的，做罢这些，那一直陪同左右的小沙弥便喜滋滋的引去四处观赏。

庭院中间安放着高丈馀的宝鼎一尊，为信徒们所捐铸。穿过庭院，沿九重石阶而上，就是巍峨雄伟、金碧辉煌的大雄宝殿。殿高十多米，为九歇山式合掌形状的串角砖木结构。高高耸起的四个飞檐翘角上挂有铜铃。殿背正中新安装的高达两米“极乐指南”，更使大殿显得雍容壮观。

大雄宝殿内新塑的高达一丈六尺毗卢大佛（即俗称的如来佛），颔首微笑，姿容慈祥、端坐于莲花之上的中央。这尊巨佛身后光芒四射，千佛相绕，造型各异，姿态优美。上界是香，花二圣，其侧为梵王、帝释，大殿东西两厢是十八尊罗汉，每尊脸谱不同，栩栩如生，十二圆觉菩萨隐现于云中呈飞舞状。毗卢大佛之背壁是“慈航普渡”的佛山雕塑，形象地表述了善财童子先后参见五十三位名师，终于从南海普陀洛伽山观世音那里得道的佛教故事，佛山上共塑有大小佛像一百五十尊，观世音大士居中而坐，善财、龙女侍立两侧，整个布局疏密有致，腾云驾雾，宛如仙境。

大雄宝殿的南侧是“藏经楼”，楼檐下悬挂着“藏经楼”金字大匾。大雄宝殿东侧有观音楼，关帝殿、云水台、方丈室、祖堂、西侧有大悲楼、念佛楼、斋楼、讲经堂等。

这一番游走下来，已快午时，那沙弥又领着众人去食用斋饭——十万钱，魅力够大，“定慧寺”的斋饭可不是想吃就能吃得着的。嗯，有点类似于某世的竞标，价高者得。事实上，“定慧寺”名下良田百顷，产业极多，还真不在乎那几个香火钱，除非香客够“虔诚”方能受到礼遇。又或者似李惟这般入得高僧的法眼。

这一路东游西逛的，如李恒这般孩童不一会便没了兴致，又不敢跑开，垂头丧气的跟随着，眼睛偶尔四下瞟上一瞟。

杜仲达倒是不紧不慢的跟着，也不出声，微低着头，不知在想些什么。

至于杜静姝与常伊伊二人，一路兴致勃勃，时不时的低声交谈两句，发出窃笑。

赵姨娘亦步亦趋地紧随在李杜氏身边，附和着，脸上陪着笑。

这二人的关系甚是微妙——正室与妾室各自相安，分居一院，无甚矛盾，但也谈不上亲近。

赵姨娘倒是谨守规矩。她是个明白人，有些东西争不得，律法有曰：“以妾及客女为妻，以婢为妾者，徒一年半。各还正之。”

这一行人，组合奇怪，却甚是融洽。

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