洪崖先生嘛……

武学还行，德行也厚重。可如果说让姚兴打心底去敬佩，却是绝无可能。在姚兴看来，洪崖先生只给自己一种山中隐士，世外高手的感觉，却还远远未到高深莫测的境界。胡古道就是高深莫测了。

接下来便是于易。

于易给人一种天然的亲近感，即便有些人认为他广交英豪，定然不会都全心全意的认真对待，但于易不论与谁成为朋友，只要二人喝过一次酒，于易就会将他当成亲兄弟去对待。

因为他总觉得，能在酒桌上解决的问题，大抵不必再其他地方尝试了。因为这个时候，喝酒的双方都是处于无比轻松愉快的氛围中，平常待人接物的警惕感自然会消失。

这或许也是于易独有的一颗侠骨丹心与人格魅力。

因此，与其说于易加入姚兴门客幕府成为他手下的扈从，倒不如说，姚兴更乐意将他当成是自己的至交好友。

第四个人，便是眼前的白衣年轻人了。

这人的感受，就要更加清新脱俗一些了。

是一种不入凡尘的仙人飘逸之感。让姚兴油然而生一种，这白衣年轻人莫不是胡古道亲传弟子的想法。

这人的气质给姚兴一种棱角分明的感受。面对白衣年轻人，姚兴敢绝对肯定，这人并不好惹。

对于姚兴的态度，于易以十分感动。

因为这人是他的朋友，手足般的朋友，他便愿意为兄弟两肋插刀，仗义出手。即便是如今江湖上诸多以兄弟之名相称的所谓朋友，恐怕都无法做到姚兴这程度。即便对自己的实力很有自信，但任何人都不会认为，仅凭自己就能对抗一个实力和自己差不多的三十位武人队伍。而且，这其中还不排除，真的肯花大价钱雇佣来的九品大高手。

虽说一般做这一行的杀手，顶了天最强实力也就九品层次了，毕竟对于一些九品上武者而言，钱财声望都已是过眼云烟，不值钱了。

而真正能成就武道大宗师境界的高手，无一例外都将是莫霄世界国宝级的人物。

皇朝不仅要授予高官厚禄，让这些武道大宗师独自另立山头，开宗立派，并同时学着世人眼中对仙门道派崇尚者的香火供奉，同时建起一座武庙，与那诸子百家，或是最为突出的儒家圣人所建文庙，一文一武，平起平坐。

天下间的武道宗师本就极少，屈指可数。比山上仙人都要少太多太多，而且历代大宗师境界强者在天庭任职，都只是获封“天神”神位，相比正儿八经的天仙神祇，地位等级要少一个大层次。如同凡俗世界文臣武将之间官位的差别。

武人自古便被认定是只懂行武打仗的莽夫，丝毫不懂得战场上千变万化，以及文人远在山里之外的运筹帷幄。文人蔑视武人，细分之下。仍是有道理的。因此，出去一些动荡不安的小朝代，但凡寻常国运百年的盛世，武将见文臣即便同官级的情况下，仍要向文臣行大礼。这在天庭也是一样的。除非真有历史上著名几次的大闹天宫事件，寻常情况下，天庭仙人神祇的地位比天神神位的地位要高一层次。

但这其中，也有例外。

比如李靖一家。

托塔天王李靖一家，在天庭极有影响力。

长子金吒是西方文殊菩萨的首席弟子，次子木吒也是观音大士的弟子，在西方佛门都有极高声望，是接近菩萨的罗汉行者，在西方佛门都算第三势力神祇。

而三子哪吒一直跟在父亲身边，李靖早年在天庭的威望并不算高，别看他受封“天王”，这一称号，在天庭并不算高。正如四大天王在佛门的地位，也不过是掌管西方四界的护法神。

而李靖能够发达，最主要还是在妖王之王孙悟空大闹天宫时。李靖数次下天庭抓拿妖猴，得到玉帝信任，之后才逐渐成为统管天庭十万天兵的大神。比之天蓬元帅的天河水军还要多两万兵。

至于哪吒，从一开始在天庭的地位就无比尊崇。是公认的天庭第二战神。仅次于二郎神杨戬的三坛海会大神。但杨戬听诏不听宣，常年居住在灌江口小世界，独自隐居，很多时候，天庭下界斩妖的任务都落到了哪吒身上。可以说，哪吒实至名归，是对天庭出力最多的天仙。而哪吒虽然肉身成圣，飞升天庭，按道理应该有天神神位，却仍成为天仙神祇，地位比寻常天神都高一些，在众天仙中，也都是极为强悍的三等神祇。

另一个例外，便是杨戬了。灌江口二郎神，之所以能位列仙班，成为天仙神祇的一个很重要的原因，就是有玉帝这样强硬后台。

不服不行啊。

历朝历代，实力和后台都是决定一个人能否成事的关键。

李靖一家也有后台，不过他们一家的根底大多在西方佛门，相比杨戬的后台直接是玉帝，显然没有杨戬优势大。

可以说，李靖一家相当于凡俗世界名门望族，与皇家有无比亲密的联系，但仍属于臣子范畴，玉帝可以给出的权利，自然也可以收回；而杨戬则属于正儿八经的皇族成员。

实力强也不如投胎好啊。

言归正传，即便天庭编制中，天神神位的地位远不如天仙神祇，但仍属于天庭九曜之下的重要神祇，是必不可少的天庭战力。

凡俗世界建造文武庙，在整个天下都寥寥可数。是专门为遇到成就大宗师与圣贤成就圣人而准备的。

在整个王朝中，都是最为尊崇的存在，地位极高。

胡古道的华山仙身份，则是另一个体系。

胡古道实为道门散仙，不属于武人圣贤的范畴。

却是绝对有望登天封神的存在。其本人更是掌管周围方圆千里境内的一切山水正神，虽然未曾位列仙班，但地位，已是凡俗仙人中的顶点。

这些五岳山水正神在天庭都有正式编制，原本统一受镇元子掌管，但镇元子的道场距离太远，寻常仙人之间有些摩擦冲突无法解决，总不能次次让镇元子不远千万里来解决这样的俗事。因此，在凡俗世界山岳大川中就一定要找一位代言人。

胡古道是包括天下山脉何处山神土地之间，包括所谓五岳山神中最为强大的散仙。

而且自从胡古道登华山隐居已来，虽然未授天庭或镇元子敕封，但凡俗世界已经自发为胡古道建立庙宇，供奉香火。于是，天庭也就默认此事，胡古道的“华山仙”之名，也是从坊间流传出来，被他接受并加以使用的。

在姚兴一番天人交战后，面对白衣年轻人，情绪也趋于平缓。姚兴对于事情的判断往往出于自己生平经验，因此时常对一个人的实力会不自觉会抬高一二层次，而对于自己则也会习惯性的降低真实实力。这样判断出的结果，常常会让自己陷入困惑。但一旦他认定有把握灭杀对方，那就相当于宣判了这个人死亡命运。

在姚兴看来，他不能小瞧任何一个足够有能力或是有勇气站在自己面前的敌人；但同时，他也要让敌人轻视自己。

如此，此消彼长。反而是让姚兴永远立于不败之地。

这一点，身为姚兴兄长的姚伯就从来不会。

这或许是兄弟二人注定成为对手的原因。

姚伯恨不得将自己的实力展现在任何一位部署面前，因为他认为，这样做会让周围人对他都产生恐惧感。

恐惧感可以掌控人心。

姚伯精于此道。

二人个性都鲜明，一个谨慎，一个张扬；一个谦虚，一个狂傲。这就注定了他们截然不同的命运与结果。

如今，姚兴看着面前的白衣年轻人，已经大致推算出对方的真实实力。

顶天了不过九品，同时至少不会低于八品。

应当在八九品之间，这里能够称之为他对手的人，很可惜。仅有姚兴与赵樾。

通过这白衣年轻人刚才的表现，就足以让姚兴、于易等人对他完全重视。

他虽然已有很久没有看见他，但昔日的感情却常在心底。

除了白衣年轻人，这三十多武人队伍中，自然还有一些其他隐藏高手。

姚兴环顾四周，很快注意到了一个人的身上。

本站域名已经更换为m.adouyinxs.com 。请牢记。