朱由检镇守马六甲的消息很快便传至南洋藩属和欧洲殖民强国那里,虽然他还没有被加封为亲王,但作为皇帝的亲弟弟身份是何等尊贵,这足以看出明朝对马六甲是志在必得。由于欧洲还深陷“三十年战争”,新旧教派之间的矛盾已经不可调和,英、荷、西、葡势单力孤,只能暂时依附于华远贸易公司,通过明朝商人进行贸易活动。
至于那些与奥斯曼帝国交好的小国,朱由检利用和暹罗公主甘雅的关系,不断在暗中帮助暹罗扩张领土,没用两年便将马来半岛上的外来势力驱除。战后两国以槟城和北大年河为界签订新港条约,互相承认对方在马来半岛的主权,明朝终于迈出了大洋争霸最坚实的一步。
此时日本、朝鲜、吕宋、安南、占城、暹罗、爪哇等国都有明朝外交使臣和商人的影子,中华文化圈的影响力已经渗透到他们的日常生活当中,大明作为宗主国可谓一呼百应。不过在风光的背后,中原地区承受着年复一年的天灾。
根据汉南续郡志记载:“崇祯元年,全陕天赤如血。五年大饥,六年大水,七年秋蝗、大饥,八年九月西乡旱,略阳水涝,民舍全没。九年旱蝗,十年秋禾全无,十一年夏飞蝗蔽天,十三年大旱,十四年旱。”
简单来说,在小冰河气候的影响下,旱涝肆虐导致耕地面积和粮食产量大幅度的缩减,加上蝗灾、瘟疫泛滥,一些重灾区的百姓流离失所,成为无家可归的难民。
在朱由校登基之初,为了应对小冰川的侵害便开始布局,先是通过实施以工代赈组织各地百姓修建大量的水利设施,然后在全国境内推行一条鞭法和摊丁入亩,提高农民的生产积极性,减轻他们的税赋压力。天启四年朝廷正式推广玉米、土豆、地瓜、番茄等外来农作物,不仅提高了土地的产量,还减轻了天灾对农业的影响。
朱由校本以为在自己的部署会让大明平稳的渡过这场灾难,可是他低估了瘟疫的破坏性。自从甘肃境内爆发了第一起肺鼠疫以后,这种病毒便难以控制,在当时的医疗条件下这是一种可以无限传染的绝症,很多村落发生了户丁尽绝的惨状。
在封建社会,天灾被人们认为是上天的惩罚或警示,皇帝往往会斋戒祷告,表示要尽人事听天命。为了安抚朝野的恐慌局势,朱由校白天命人在先农坛搭设灵台,亲自向昊天上帝祈祷夜里则找来钦天监里的中西气象专家,认真比对中原地区的气候波动数据。待一切明朗之后,他这才召集太医院的陈司成、吴有性,钦天监的李祖白、陆仲玉,以及地理学家徐霞客,一同到皇极殿参加这起规模空前的赈灾动员大会。
是日早朝一干大臣见皇极殿户限为穿,以为出了什么大事,交头接耳一番才知道是因为甘肃境内出现一起瘟疫,顿时大为失望。看着底下这群不以为然的大明精英们,朱由校也是一肚子的委屈,自从来到这个时代,他便没日没夜的折腾,好不容易消除了周边的威胁,重新塑造了一个繁华的局面。可是他每一步都要召来御史言官的非议,虽然最后的结果都证明自己是对的,但是这种过程着实让人不舒服。比如这次他想借着肺鼠疫的事引入近代的西洋医学,结合传统的中医造福天下苍生,可底下人不是叹气就是翻白眼,这让他非常气愤,语气不免生硬的问道:
“自朕即位以来,躬身勤政,昼夜操劳,然天灾迸发,是无德乎?”
这番话涉及到天象的问题,本应该是钦天监的监正出来解答,可是汤若望因在京师非法传教被锦衣卫请去诏狱喝茶,属官李祖白趁机跪倒丹墀旁回道:
“圣上尧舜禹与,文韬武略,当今盛世在历史上也只有始皇统一六国、成吉思汗马踏四方可以相提并论”
朱由校听不得这种阿谀无用的词语,咳嗽一声说道:
“李爱卿说重点!”
李祖白本想借此机会上位,听闻皇帝的话顿感惶恐。眼前这位皇帝喜欢实心用事的人,自己也是因此才被逐渐重用,如今他过于急功近利竟然犯了忌讳,急忙先叩头请罪,然后才说道:
“启奏圣上,近年来钦天监吸收了一批欧洲的天文学家,他们对于星相的认知给了臣等很大的启发。微臣等人发现太阳是一个燃烧中的大火球,自身的活动极为错乱,地球与之共鸣便会引发天灾。
最近几年太阳活动趋于衰弱,整个地球的北半部分气温持续降低,这才是导致旱涝交替、暴雪狂降的原因。结合历朝历代关于天文的记载,微臣认为这次的影响范围广、周期长、破坏大,还请圣上早作应对。”
这个李祖白是西学东渐运动中的留学派,融汇东西方的天文知识,在朱由校的引导下已经成为拨开天体谜团的先行者。钦天监属官虽然只是个六品官,但因掌握历法而时常出入皇帝左右,很容易成为皇帝的心腹。
朱由校听完后觉得他比较务实,可惜不太懂得揣摩圣意,最后的那段话过于笼统,于是顺着他的意思追问道:
“李爱卿说的波及范围广,持续周期长,破坏力大,还能否再具体一些?”
李祖白初生牛犊,不假思索的说道:
“回圣上的话,据微臣推算,这次灾害将波及黄河、长江流域,以及漠北和辽东,持续周期不下二十年,破坏力之大恕臣不敢妄言。”
对于这个小冰河时期朱由校是早有思想准备的,但听闻李祖白的话还是觉得脊背发凉。在信奉君权神授的时代,只有君主德薄才会遭天谴。李祖白此言一出底下的臣子们早已窃窃私语起来,将矛头指向皇帝的大洋争霸战略。
为了安抚众人,朱由校很不情愿的说道:
“朕连年对外用兵,这是上天给朕的警示。朕愿意接受上天的安排,暂时停止对外用兵,即日起沐浴醒身,祭祀天地和太庙,以求天佑中华。”
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