在建康城众多的古寺中,最为宏伟的便是同泰寺。它是由梁武帝亲自规划,由丞相谢朓监工建造而成的,可以说是南梁最气派的古寺。梁武帝时常在寺中研究佛法,撰写了著名的佛家教义《梁皇宝忏》。但由于同泰寺为皇家寺庙,故任何人都不得轻易出入,因此显得有些冷清。
而在建康城南有一家古寺,规格仅次于同泰寺,这便是重远寺。重远寺广迎施主,不管是达官贵族还是平民百姓,重远寺都全部接待,只是规格礼仪稍有不同而已。寺庙的方丈是圆觉大师,而寺内有一位名叫榼头师的僧人,他是太子的师傅。
相传重远寺的佛经是由佛祖弟子迦叶亲自从大雷音寺带来的《小乘佛法》,故许多人都来此寺祈福。寺中人满为患,十分热闹。
而今日,在寺门前有一个人显得十分瞩目。此人身穿着道袍,发髻随意的散在肩膀上。蓬头垢面,衣衫褴褛,腰中别着三清铃,和衣躺在寺门的韦陀神像边呼呼大睡着。
陈庆之在寺门前看着这位道士,显得有些无奈。他坐在韦陀神像边,饶有兴趣的问道:“嘿!老道,今天算不算卦啊?”
那道士觉得声音有些熟悉,于是抬头观瞧。当他看见陈庆之后有些乐了,笑着翻身起来说道:“原来是玄武元帅。好巧啊,今天在此次遇着了。”
陈庆之有些欲哭无泪,说道:“你就不要叫我什么元帅了,你看我哪儿像个元帅。我说你一个道士跑到人家佛寺前干嘛?给人家算命啊?”
道士掸掸身上的灰站起来说道:“我今日掐指一算,就算到有故人要在此处请我饱餐一顿,所以在这儿等着了。”
陈庆之讥讽道:“你到挺能算的,走吧!跟我进寺,我给你要些斋饭吧!”说着,陈庆之伸手扶起道士向佛寺内走去。
陈庆之一边走一边埋怨道:“我说你也好歹是堂堂的国师,出来就不要这样的打扮好吗?”
道人毫不在乎的撩撩头发说道:“在这儿,谁认得我是国师啊?”
这位道士便是南梁大名鼎鼎的国师陶弘景,他是龙虎山道观的观主。陈庆之第一次见他时是在萧府,当时萧衍还未称帝。陶弘景亲自来萧府请求觐见萧衍,萧衍崇佛却也不怠慢道家,于是请陶弘景进府住了两天。
陶弘景听闻萧衍有一个擅长棋道的孩子,便请求见上一面。当他第一眼看见陈庆之后便拜倒说道:“小道陶弘景拜见玄武元帅。”
这突如其来的变故让萧衍有些摸不着头脑,陈庆之也吓了一跳。陶弘景解释道陈庆之便是道家四圣之一玄武真人的转世。萧衍与陈庆之当然不信了,陈庆之身体单薄,自小便体弱多病。不管怎么看,他都不像是什么将军。
于是萧衍打趣的问道:“道长,那你也给我算算吧!”
陶弘景看了看萧衍后,说道:“你有天子的命格,将来必成霸业。”这一番话将萧衍吓得够呛,玄武真人说说也罢,但说有天子的命格那便是谋反了,于是他连忙客客气气的将这位道士又送出门去。
到后来,萧衍称帝后忽然想到了陶弘景的箴言,于是又将陶弘景请到朝中做国师。但陶弘景以厌倦凡世为由拒绝了萧衍,四处游山玩水,萧衍也就不再勉强,只是封他为大梁国师,不再请他做官。
在陈庆之眼里,这个道士就是一个活脱脱的骗子,就自己这样的体格还当元帅,连枪都提不起来的人怎么做元帅。至于他猜到梁武帝登基,那大概是他见个大官都这样说,凑巧了而已。
陈庆之虽然觉得陶弘景是个骗子,但却对他十分佩服。因为这位道士除了算卦不灵以外,其余的倒是有些能耐。他的医术十分的高明,对炼丹术也十分擅长。最令人称道的是他能够冶炼兵器,他冶炼的兵器无坚不摧,当今圣上的龙啸剑就是出自他手。
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