三天后，下午时分。

工作间内正在整理画纸的贺建军收到了一个消息，一个关乎美影厂与魔都科学教育电影制片厂合作的消息。

不仅是科教厂，这次钱佳俊还邀请了一些研究敦煌文化的专家担任顾问。

这其中就有著名敦煌文化研究学者，画家潘潔兹先生。

当然，潘絜兹先生也是《九色鹿》的动画编剧之一。

没错！

其实早在五十年代，潘絜兹先生就创作出了《九色鹿》最初的剧本稿，如今的剧本虽然有所删减，但基本大纲还是最初的版本。

而除了潘絜兹先生外，钱老又特地发了一封电报去了京都敦煌文化研究所，邀请了好几位敦煌文化学者过来。

可以说，为了《九色鹿》这部动画，钱佳俊费尽了心力。

好在结果是好的。

进入十月后，一切都在有条不紊的进行中。

然而这天，就到贺建军忙着《九色鹿》的分镜头剧本创作时，钱佳俊再次召集了摄制组的所有人。

这次他提出了一个不得不尽快解决的问题，那便是《九色鹿》当中最为重要的主角“九色鹿”的创作问题。

原来，就在这段时间里，负责《九色鹿》造型设计的人员绘制了好几款“九色鹿”造型，但都没有得到导演钱佳俊的认可。

他总觉得他们所创作的“九色鹿”差了点什么。

但一时之间，他又说不上来哪里不对。

经过几天几夜的思索之后，他终于想到了差了点什么了。

原来所差的就是“九色鹿”的灵性。

的确，“九色鹿”作为灵兽、神兽，与一般的鹿是肯定有所不同的。

固然创作人员去过蜀地观摩过真正梅花鹿的习性，但现实当中的梅花鹿与“九色鹿”还是有一定区别的。

毕竟这是佛家神话题材，“九色鹿”作为拥有佛性与灵性的神鹿，岂止是灵动，必然还需要具备其他东西。

所以，今天他召集大家，就是想集思广益，让大家想一想，议一议。

“咳咳……我先说一说吧，这个题材原名《鹿王本生故事》。这个故事通过鹿救溺人、溺人见利负鹿的一段情节，谴责了溺人的忘恩负义，歌颂了鹿王的正直、勇敢、善良、仁慈。另一方面也让鹿王的高贵与王后的贪婪无度、国王的软弱无能，构成了鲜明的对照。小动物与毒蛇也各自代表善与恶的一方，所以我觉得神鹿需要绽放神光，而这个神光也需要根据故事的推进有所变化，这样才能表现出九色鹿与凡鹿不同之处。”

“我的想法大概是这样的……”

贺建军说到这，随即看向了手中的笔记本，又接着说道：“”九色鹿闪耀辉光的三个阶段，要一个比一个更突出，以摄影的特技来处理，首先是鹿救使臣时华光跳动及显示彩光，用一般的发光处理表现即可，我将其称之为初级阶段

，其次就是鹿救弄蛇人后，出现神奇彩光，这次彩光和辉光分量较重些，这便是中级阶段的神光，最后就是神鹿斗胜弄蛇人之后回归快乐的山林生活，这里需要显示的神奇彩光……”

众人见贺建军侃侃而谈，不由纷纷点了点头。

贺建军从神鹿身上彩光特效依次推进入手确实是一个不错的选择。

不过这时候，钱佳俊钱老却皱起眉头，提出了自己的不同意见。

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