中国古代有一个典故。

说的是，有一年天底下发生了罕见的旱灾，粮食绝收，天下大乱，百姓没有粮食吃，只好扒树皮、挖草根充饥，因此很多人都活活饿死。

这个消息被传到皇宫之中，皇座的主人晋惠帝听完了大臣的奏报后，大为不解，问道，“既然百姓们没有米饭用来填饱肚子，为什么不去喝肉粥呢？”

无独有偶，西方也出现了一位高贵的公主，在听到农民没有面包吃时，问出了和晋惠帝相似的问题，她问，“既然大家没有面包吃，为什么不吃奶油蛋糕呢？”

蒲鶮自然没有听说过这两个未来才会发生的事情，但这不影响他理解其中的道理，在此时他的眼中，成蛟就是晋惠帝和那位公主一样的角色。

“长安君，有没有那么一种可能，涅石比木柴要贵很多？”

成蛟是一个穿越者，哪怕拥有着现代思维他也不是神，不可能对所有事情都面面俱到，听到蒲鶮的这句话，他猛然惊醒，自己犯了一个重大的认知错误，思考问题脱离了实际。

从前身那里继承来的记忆不难知道，虽然这个时代已经发现了涅石，但高昂的开采成本相比于遍地都是的木材让煤的实用性是极低的。

如果连最便宜的木头都用不起，那又如何用得起数十倍价钱的煤呢？

不仅如此，相比于木炭乃至普通的木头，没有经过处理的煤块，极易引发中毒，要知道，这个年代用得起煤的多是贵族，他们住的房子可不像平民那样四处漏风，导致用煤取暖并不被青睐。

也正是因为燃烧煤会产生毒气，这也让煤在这个时代的应用，除了蒲鶮所说的做成涂眉毛的化妆品黑脂，还有一种战争用途，这在墨子备穴一篇中有着详细的记载。

备穴，顾名思义，是关于穴洞的战争论述，换句话说，就是墨子讲该如何打地道战。

禽滑釐（li）本是儒家弟子，后来遇见墨子后，被他折服，于是弃儒从墨，成为了墨子的大弟子。

有一天，他突发奇想，问墨子说，“如果一个特别擅长攻城的将领通过挖地道的方式进攻，该如何防御呢？”

墨子回答道，可以在城中建立高台，观望敌军是否大量挖掘土地，特别要注意最近堆砌出来的泥土是否泥泞带有泥水，如果是，那他们很有可能在挖掘地道。

接下来，墨子又讲明了如何辨别地道的方向，他说，可以在城中靠近城墙的位置挖井挖到足够深，然后命令陶匠烧制肚大口小的坛子，大小能容纳四十斗以上，用薄皮革蒙紧坛口放入井内，派听觉灵敏的人伏在坛口上静听传自地下的声音，便能确切地弄清楚敌方隧道的方位，然后挖隧道与之相抗。

墨子接下来详细的讲述了地道该如何挖，而防守一方又该如何利用地道对敌，他特别强调了一点，要时刻关注挖隧道时的声音，当敌人的隧道与我方的即将相通之时，要派勇武之人端上屎盆子等他们，一旦打通就泼洒出去，降低敌人的攻击力。

墨子还有更加阴险的计策，那就是在地道中提前布置好火炉并装设风箱，火炉里便装上涅石，也就是煤，用燃着的木炭作为引燃剂，一开始盖好并封上炉子，不让烟气外泄，等敌人的隧道和我方的相通之时，我方士兵便立即后退，打开并点燃火炉，同时用风箱向通道里鼓出烟气，熏死对方。

虽然这样的地道战很不地道，但也充分说明早在墨子时代，人们已经充分认识到，最起码墨家就充分认识到，煤可以燃烧，但会产生一些对人体有害的气体。

对于普通平民四处漏风的土屋，燃烧生成的气体有害无害不要紧，重要的是能够在刺骨的冬天里带来一丝温暖。

可问题就在这里，相比于后世，现在开采煤太过困难，成本过高还很危险。

确实如此，成蛟虚心的向蒲鶮讨教了相关的情况后，得出来这么一个结论。

他紧紧的皱着眉头，一旁的蒲鶮也不敢打扰，只是静静地陪着他，直到赵奴走了进来向蒲鶮汇报家里准备的物资都被秦军搬走了。

成蛟盯着赵奴，眼中发出了光。

赵奴是奴隶。

要知道直到秦始皇建立第一个封建帝国之前，中国一直是奴隶社会。

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