“敢问先生，我死之后，后事如何，大明已亡，天下又如何。”

崇祯皇帝被陆晨扶起之后，

他转身看着天边残阳。

此刻，残阳浴血，

似乎代表着什么不好的兆头。

陆晨屏气凝神，同样目视前方。

“回禀陛下。”

虽然崇祯现在已经众叛亲离，可是名义，他依然是大明江山的皇帝。

所以陆晨仍旧用了陛下的称呼。

崇祯也值得他这么称呼。

很多人一提起明朝最后一个皇帝崇祯朱由检，

大多人立刻想到的词语就是：亡国之君、守财奴、刚愎自用、滥杀功臣、横征暴敛等贬义词。

但历史真实的崇祯真的是这样的昏君吗？

其实不是。

以明末的流寇为例子，再来重新审视这个问题。

明朝末年，全球了出现了罕见的小冰期，在四十多年里，有史料明确记载，在中国发生了连续八年的严重干旱。

很多省份连年特大旱灾，未下过一滴雨，百姓都在饿死的边缘挣扎，甚至开始出现人吃人的惨剧。

同一时期，南方各省又出现了洪水。崇祯元年，陕西巡按御史李应公记载：“连年凶荒，灾以继灾。五月不雨，以至于秋，三伏亢旱，禾苗尽枯。白昼剽掠，弱肉强食，铤而走险。”

崇祯二年，马懋才奏：“延安府去年一年无雨，草木枯焦，八九月间，乡民争采山间蓬草剥食，到十月后，蓬草吃尽，则剥树皮而食。

到年终，树皮又尽，则又掘山中石块而食。乡民中有不甘食石而死者，始相聚为盗。”

由此看见，“秦中大饥，赤地千里”才是农民作乱的真实原因。

当一个地区发生大规模、常年性的重大自然灾害时，这些饥民在走投无路的情况下，必置法律道德于不顾，开始抢劫杀人。

后来的史书，对这段历史的天灾的叙述轻描淡写，一笔带过，而重点描绘明朝征收赋税过多，地方官催逼钱粮，使得农民无法承受而走了造反的道路。

如果政府减轻赋税或不征收赋税，那么就不会有人造反了？

答案是否定的。

连年的特大旱灾，粮食没有收成，即使国家不征收赋税，老百姓也是会活活饿死的。

事实，明朝政府对灾区赋税确实是减免了的，北方地区的赋税比南方轻得多，赋税最重的江南地区恰恰没有叛乱。

灾民造反的真正原因是饥荒，而不是催逼赋税。

在平定内乱的时候，明朝政府军在初期和中期都取得了很多的胜利，最著名的有两次。

崇祯六年，在明军的围堵下，大部分流寇都被困在了省黄河以北地区，走投无路之下，他们用了最低级的诈降策略，报去投降的头领名单有几十人，其中就有几个后来的“名人”闯王高迎祥、闯将李自成、西营八大王张献忠，几乎可以一网打尽。

但明军相信了他们，使得他们从容渡过黄河，从包围圈中扬长而去。

这是第一次，史称“渑池渡”。

崇祯七年，李自成、张献忠部队又被五省总督陈奇瑜率领的明军，围堵在了车厢峡。

当时，出口被堵死，又连续下了几十天的大雨，李自成、张献忠部队饥困交加，马匹没有草料死亡过半，连弓箭都霉烂到了不可用。

甚至到了无须明军动手，只要再围困一些日子，叛军会饿死。

结果这些流寇又一次故技重施，表示要投降。

而明军再次接受了他们的投降，甚至护送这些已经“投降”的流寇成建制的走出峡谷，没有盔甲的换盔甲，丢失弓箭的换新弓箭，多日没吃饭的也都吃饱了肚子。

但是，李自成、张献忠的部队，一摆脱困境，就开始屠杀护送他们的官兵，继续攻城略地。

于是，后来的史书，又大书特书这两次明军一而再再而三的当，是因为明朝崇祯皇帝愚蠢昏庸，还把围堵流寇的明军将领描述成白痴一样的腐败分子。

历史真的是这样吗？

实际当然没这么简单，这背后还有更深层的原因。

而且，

不仅仅是陆晨，很多人在这些记载中看到的是崇祯皇帝的爱民之心。

在这其中。

崇祯皇帝从一开始就反复强调“寇亦我赤子，宜抚之。”

然后又说：“若肯归正，即为良民”，意思就是说，希望通过招抚赈济的手段加以解决。

听说洪承畴准备处决投降的王左桂等数十人，他还发火，

在和陕西参政刘嘉遇对话中质问：“王左桂既降，何又杀之？”

崇祯七年三月，当南京都察院右都御史唐世济疏说，应区分流寇的成分，因为流寇中大部分是驿卒、饥民，崇祯大为肯定，并把这份奏章专门转给剿寇前线指挥刘奇瑜。

他的这种心理，大臣们也心领神会，连一向主张剿杀流寇的杨嗣昌也改口说：“这些流寇原本是朝廷赤子，杀他的官兵也是朝廷赤子，让赤子杀赤子，乃万万不得已之事”。

与之对比，

崇祯对东北地区的后金态度截然相反。

崇祯十一年，清军不断在边境骚扰，甚至闯入关内屠杀劫掠。

崇祯皇帝始终把与后金作为最重要的敌人，他总觉得李自成、张献忠等流寇毕竟属于自己的子民，一切好商量，而对于后金这个以分裂国家、屠杀抢劫为目的残暴政权，没有商量的余地。

于是，把洪承畴、孙传庭等名将及其率领的明军精锐部队调往辽东，这才给了已经被基本肃清的流寇以重整旗鼓、东山再起的机会。

这也可以解释，已经被明军打成“光杆司令”的张献忠和李自成，为什么可以在崇祯十三年重新发动叛乱，并一发不可收拾的原因。

因此，

对于崇祯问出的这个问题。

陆晨没有意外，观众也没有意外，

其次，当观众看到崇祯皇帝可以放下皇帝身份。

不惜向自己作揖。

这就表明，在他来看，

后世百姓如何，天下如何这件事情，在他心中，远比帝王身份更加重要。

这也是他明明是亡国之君，

陆晨仍旧对其依然心有敬意的原因。

“大明，还没有亡。”

想了想，陆晨说道。

崇祯眼神黯淡：“朕一死，这天下再无君，大明怎么可能不亡。”

陆晨也不直接回答，而是淡淡说道。

“我先回答陛下的第一个问题。”

“你死之后，后事如何。”

崇祯身躯微微颤动，但是一言不发。

陆晨深吸一口气，缓缓道来：“南明史，义例记载。”

“清人入关，攻城略地，屠戮之惨，人理灭绝。”

“余握管至此，几于一字一泪。”

崇祯闭双眼，泪水再次夺眶而出。

与此同时。

无数的明粉以及众多研究明史的诸多学者，同样眼眶潮湿。

研究院的老爷子也缓缓合眼睛，口中同陆晨一起缓缓默背。

“有不忍书而不忍不书者。”

“明室渡江，庙堂下前仆后继赴死，甘死如饴。”

“其义烈忠直足耀日星而动山岳。”

老爷子睁开双目。

陆晨所背，是史料记载，这段史料，他同样会背。

每每读到，句句痛心。

尤其是那一句，“余握管至此，几于一字一泪。”

记载这段历史的人手中握笔，每记载一个字，一滴泪就滴在纸。

何其痛心啊！

作为历史研究者。

他们当然知道为什么后来的史书对崇祯评价不好？

原因很简单，因为有制造谎言的人，也有明知道谎言是假的，但希望谎言延续下去的人。

至于谁是制造这个谎言的人。

谁是制造谎言的人？

答案也很简单，

是张献忠和李自成这样的农民军，也是后金满人。

因为他们要掩盖自己被明朝招抚后受到的优厚待遇，

比如明朝政府招抚张献忠时，给他发了十万人的军饷，并允许他在谷城县买地种田征粮收税，

比如李自成被打的只剩十八人逃入深山而明军没有继续追杀。

他们更要掩盖的是，自己忘恩负义，配合后金军前后夹击自己国家政权的罪行。

谁是希望谎言延续下去的人？

是那些明朝投降清军的旧臣和遗民，他们希望推卸自己的责任，把亡国的过错全部推到崇祯一个人头。

更希望这个谎言延续下去的当然是满清，他们要给统治下的汉人灌输明朝的灭亡是咎由自取，他们的入侵、屠杀和压迫乃是替天行道，顺应民意。

历史书，是可以篡改的，因为，他们和他们，需要这样的谎言……

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