其实，殊途同归，三家的三个阶段三境界，回归到绳命中，都是有映照的。

三境界对应绳命的三个阶段：青少年时代，执着追梦；中壮年时代，洞若观火；老年时代，淡然享受。

言志明认为，这些都是对自然规律和人生规律的合理总结。这样就可以说通了：不管何种划分方法，都还是要归纳到一个“人”字上。

绕了这么半天，其实就一个道理：绳命不外乎是“为自己、为家庭、为社会”的一个过程——对自己好一点、照顾家里多一点、为社会多做一点贡献。

就像前几年电视剧《士兵出击》中许三三说的：“好好活，做有意义的事。”

言志明并不知道自己为什么会在这个深夜，想到这么多本不该自己想的问题。人生到底是个“二”，还是个“三”，对自己又有什么意义呢？

直到多年之后，言志明在发表的一篇文章里，才把这个问题解释清楚！

“……

光头强的伐木小屋里，有一张绿色的破沙发。他被熊大熊二欺负的完了，会坐在这张单人扶手沙发里疗伤、吃零食或者看电视，电话订购一些稀奇古怪的东西。

英国人也喜欢在起居室里放一张舒适的扶手沙发。夏洛克福尔摩斯也有一把，会客的时候，他坐在沙发里，华生坐在旁边的扶手椅子上。思考的时候，他就把自己修长的身体蜷缩在这张沙发里。

我家有一组沙发。那是装修时市面上最流行的那种，占据了整个客厅的半面墙，可坐可躺，甚至可以翻跟头。

但是我总觉得这个沙发不舒服。至于到底哪里不舒服，也说不上来。总之一般时候，这组沙发就是个摆设，我们每天早早出门，晚上才能回来。到家之后做饭、收拾、看孩子做作业，似乎根本没时间在上面坐一会。这组沙发此时只是一种装饰用的家具。

周末的时候，终于可以躺在沙发上看会儿电视，或是找个靠垫坐下来吃点零食。可是我外甥和闺女会在沙发上跳来跳去，跳的我肝胆具颤，翻江倒海。

美国人的乡间小屋门口，也放一张单人沙发。闲暇的时候，主人会坐在这张沙发上看风景、看雨、看落日、看自己的草坪。

每到这个时候，我就特别希望自己也有这样一张属于自己的安静的沙发。两遍有深深的扶手，柔软舒适。累的时候，我就把自己深深的藏在这张沙发里，体会扶手带来的安全感。

我从来没有对一个座椅如此期待过。

中国人是过于自律的民族。那年在故宫，参观皇帝的龙椅，当时就觉得这张万人憧憬的椅子，似乎做起来并不舒服。后来读书才了解，这张椅子，更多的是权力和地位的象征，皇帝要在上面正襟危坐，只能欠着半个屁股，要说坐上去也没什么意思。

到底是不是椅子或者沙发的问题呢？为什么占满整个客厅的一组沙发，也带不来全身心的放松和舒适呢？

我想大概不是沙发的问题，而是身心在哪里安放的问题。我大概是过早的疲倦了。总想着找个安静舒服的地方发会呆。沙发这种舶来品，跟中国人的传统责任观不相符，中国人在老的不能动弹之前，是没有资格坐软软的沙发颐养天年的，他们只能坐在硬邦邦的椅子上枕戈待旦，随时起立。

说到底，这是责任的问题。

……”

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