苏午站起身,将人皮纸拿在手中,
摊开去看人皮纸上浮现的那道漆黑的、只有面部轮廓的脸谱。
他端详着脸谱旁边浮现的字迹,
微微皱眉。
这张脸谱与三清必定有极深的关系。
三清真面,
现实里都未曾出现过,
人皮纸想要将之呈现出来,自然也是根本没有可能。
苏午推测,这张残缺脸谱或许是三清某一道外相的某一张脸谱,这些恐怖评级必定都在最顶层的厉诡,在无数人眼中,有不同的表现形式,
那就是它们的外相。
哪怕是拥有一张外相脸谱,对苏午而言亦是极大的助力。
可惜这张脸谱至今仍是残缺的,无法戏仿。
脑海里转动念头的时候,人皮纸上的漆黑脸部轮廓,以及旁边那一列字迹都倏忽消失了,下一刻,一个个厉诡文字从人皮纸上密密麻麻的浮现出来,
乃是一篇日记。
“太阳历二零三零年,
具体日期时间不明,
在这一天,我苏醒了。
我不知自己来自于何处,但明白自己会是怎么样的结局。
一个青年男人将他的掌纹烙印在了我的身上,
于是我只能向他坦露关于自身所知的任何事情。
我离死不远了。”
这篇苏午完全可以看懂的、以厉诡文字书写的日记浮现过后,墨迹倏忽弥漫,搅乱了其上的所有字迹,
接下来,
又有一篇日记从人皮纸上浮现。
太阳历一七一二年,
自妻亡故以后,余立志追究厉诡化生之秘,欲以一生来完成这件事情,不达目的誓不罢休!
余曾前往湘西毒瘴之地,
侍奉一位草鬼婆至终老,
她老人家传我腹蛊,
乃以一种天生有七窍的虫儿,连接自身生、化二窍,此后可以此蛊虫容纳厉诡,厉诡吞噬蛊虫生机,蛊虫太过羸弱,生机远远不足,
是以须由人日日奉养,以自身生窍既口窍补充海量食物,
为蛊虫提供生机,使之不会被厉诡磨灭,
蛊虫消化生机,化出废料,亦由自身化窍排出。
草鬼婆之法非是驭诡正法,
然此法已然与驭诡正法一般高明矣。
余曾见有天王观道士捉诡,彼时某地有万目诡侵袭一城,那道士以配受真箓之锦鸡将军制诡,以一套殊奇法门容纳诡于己身。
锦鸡将军牵制万目厉诡之法,
与草鬼婆的蛊虫容纳厉诡,颇有相似之处。
那位道人性情温厚,见我对其怀中公鸡牵制厉诡的法子颇感兴趣,又觉得我这人胆子很大,是个不怕死的,便将一只雄鸡为何能牵制厉诡的个中缘由告诉了我,
自称自身所学的驭诡之法,
乃是天王观真传法门天王锁诡锤,此法非是拜入师门,受得真箓的弟子,却是修习不得。
而锦鸡将军之所以能牵制厉诡,使之威能无法显发,
盖印天王观早前批算出了万目诡之命格,
万目诡命宫之中,有天蜈盘绕,是以天王观早早准备了与万目诡命格相冲之日初生的雄鸡,在道观法坛之中,为此雄鸡受箓,
加以饲喂,
终使之专有克制万目诡之能!
似草鬼婆的蛊虫容纳厉诡之法,
其实远远无法容纳万目诡这般层次厉诡,
但寻常百姓活命无门,
草鬼婆反而是他们为数不多的,能够依仗的强力人物。
叹!
历朝历代,百姓实苦,
今朝百姓其苦尤甚矣!
鞑子皇帝不以国人自居,视国人如大敌,缘何能叫这般人得了天下而今想来,天数变化,神器更易,从来不讲道理,
天行有常,不为尧存,不以桀亡!
湘西之地,
有草鬼婆这般老妪驭诡,亦有落洞女嫁己身于所谓神灵实是厉诡,
还有赶尸匠亦可驭诡,
不过,赶尸匠多为出生即遭遗弃,年幼时亦饱守冷眼之人,
他们身体多有残缺,
个性孤僻,往往自聚成群,不与外人交流。
然人个性孤僻,亦非是指其人便是多恶毒阴险之辈,
余离开湘西,便与一队赶尸匠结伴
人皮纸上新浮现出的这篇日记字迹密密麻麻,皆是汉字,并非先前呈现的厉诡文字。
苏午猜测,
先前出现的那篇较简短的日记,
其实是人皮纸本有的某个意识所书写,
它遇到了一个青年男人,
缘何那青年男人把掌纹烙印在它身上,它就自我预言自己离死不远了?
他又想起,
人皮纸第一次出现文字时,
上面显示出了两个日期,
第一个日期是二零三四年,也就是它被青年男人掌握数年后,
第二个日期则是一七一五年,
两个日期闪过以后,
人皮纸便说自己死了。
有个家在它身上写了许多狗屁不通的东西。
这两个日期,必定是有关联的。
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