周礼云:以凶礼哀邦国之忧,以丧礼哀死亡。在春秋战国时期,丧礼的流程和规模,都是有严格限制的。特别是到了诸侯这一个级别,丧礼的规制更是繁琐,甚至包含了饮食、居处、哭泣、容体、言语、衣服、丧期等各个方面。
赵庸还是称之为赵雍吧。非常郁闷的跪在灵棚之前,居东而跪,穿着他听都没听说过的丧服斩衰,面色冰冷,殊无颜色。
说起来也是够郁闷的,别人穿越,总是金樽相伴,美女当前。轮到了自己,就变成了先给他人当孝子贤孙。虽然大家都是同姓,但是生活在两千年前的赵侯赵语,是否和自己同宗同族,还真得不好说。
不过,既然大家都是一个姓,当个孝子贤孙,也无不可。
但是最让他郁闷的不是如此,而是到了这个世界,他简直是两眼一抹黑,什么都不知道。他搜刮了一晚上,就只有两个词让他幸福了一阵:战国四大将,和诸子百家。
但是战国四大将,且不说白起、王翦,一个是秦国王族后裔,一个是战国后期人,就说他们现在是否出生都不好说,更不用说招揽了。
廉颇和李牧到是赵国人,后者还是战国后期唯一可以与秦相抗衡的军事将领,但是很显然,估计李牧他父亲都尚未婚娶呢!
至于诸子百家,虽然不能说全无用处,但是赵雍来自两千多年之后,那个时代对于这些老夫子的思想解读汗牛充栋,而且越来越趋于客观化,赵雍觉得,如果自己不当这个赵国世子,去忽悠他们,估计都能青史留名。
然而,天不遂人愿,让他来到这个秦国方兴未艾,其余五国也是变法图强的时期,虽然自己满肚子超前思维,但是是否符合这个国家,根本无从知晓,他多么想知道,历史上的赵国,发生了什么,但是他现在,就知道自己的“先君”叫赵语,连谥号都不清楚,根本无法定位时间。
当然,给他印象深刻的,还有寻秦记中的赵雅和赵倩,但是,貌似时代差距特别大啊。对了,还有赵括和赵奢,以及长平之战和纸上谈兵。不过这些,都和现在无关。
所以,他一早醒来,在对前途的未知,和对现实的不满,以及对“贼老天”的虐待中,跟着赵成,完成了丧礼的迁尸和招魂,甚至在帮着赵语脱去衣服,用敛袅将他盖上的时候,他都板着脸。小殓时分,本该“痛不欲生”的孝子贤孙,只有他默不作声,帮着赵语的尸体沐浴穿衣的时候,都没有显得一丝波动。
这也让很多观礼的官员,和他身后的家族兄弟们感觉到,这个世子还真是沉得住气啊,显然是个狠角色,连自己的父亲去世,都不哭,可见将来也定是一个寡恩之君。
而见识过赵雍手段的赵成和相国赵豹,更是对赵雍高看一眼,觉得他小小年纪,城府就如此了得,将来未必不是一代明主。
“公子可是身体不舒服?”趁着一个空隙,肥义走到赵雍的旁边,小声的在赵雍耳边问道。他也感觉到赵雍的冷静,但是觉得他冷静的有些过分。
赵雍摇摇头,什么都没有说。稍倾,他突然问道,“明天就要大殓了,不知道先君谥号,众臣工可曾议定?”
“正要禀报,我等群臣商议,先君戎马一生,与诸侯几乎连年征战保全赵国的基业,而且在魏国衰弱之际,领袖三晋,果敢勇武,可见非常,是以拟定谥号曰肃,称肃候。”肥义缓缓的将商议的结果告诉他。
“肃候,赵肃侯,胡服骑射,胡服,赵武灵王!”赵雍喃喃的嘀咕道,突然眼前一亮,这个赵武灵王,不会是自己吧!
赵武灵王是谁?梁启超曾说:自商、周以来四千余年,北方贱种世世为中国患,而我与彼遇,劣败者九而优胜者不及一。其稍足为历史之光者,一曰赵武灵,二曰秦始,三曰汉武,四曰宋武刘裕,如斯而已如斯而已而四役之中其最足为吾侪子孙矜式者,惟赵武灵。
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