大灵的勾栏并非只是男女寻欢作乐，更多的还是各种唱曲，杂剧之类的演出。

运作好的勾栏，光靠演出就能收入极高。

张荣方自己才清醒没多少时间，自然没这个本事。

这是前身靠着写曲，赚到的收入。

他摸了摸那张一百文的纸钞，上面印着复杂的制造方名，防伪标记，还有大灵皇帝定下的官名：灵元通行宝钞。

小心收好纸钞，张荣方将信折好，放进自己衣服内衬口袋。

钱越攒越多了，他在清和宫日子又能好过些了。

最近山下的物价又涨了，糙米都要二十文一斤。这一百文....如果单独拿出去提升生活，还真没什么用。

但在清和宫里吃住都是不花钱的，所以一百文拿来买肉和蛋补身子或许还能拿到一点属性。

到时候，再想办法弄到练功弟子的身份....就能正大光明试试属性提升技能的效果...

正往前走着，忽地张荣方远远听到，前面右侧，廊道外道场边，有些许的说话声远远传来。

“....什么时候回去的？我以为只有李云昌被退回去。”一个有些焦虑的年轻男声道。听起来年纪不过二十岁出头。

“昨天晚上被安排下山的，还有一起的陈大山，张石头....山上不需要那么多杂役弟子，自然也就给退了。”另一女道人叹道。

“家里有人入道籍，能免不少官税，还能免兵役出丁，所以就算是杂役，也有的是人想送人上来。反正只要把家里不着紧的人送来一个，就能享受不少好处，这种好事，谁不愿意？”女道人继续道。

“唉...那到底怎么留人的？”男道人问。

“要么送钱，要么得有人照应....”女道人叹道。“这要是被赶下山，铁定回不了家，我们又是第四等人....”

张荣方没有继续听下去，但心中却是一凛。

大灵将人民，按行业分为十个等级：官，吏，僧，道，医，工，匠，娼，儒，丐。

同时也将人按民族分为四等：灵人，胡西人，北人，蛮人。

清和宫地处南方，大部分杂役弟子其实都是蛮人，张荣方原本算是北人，和姐姐当初漂泊来到平舆路后，也被算作是了蛮人。

这里的平舆路，面积相当于上辈子的一个大省。

他默不作声，平静的从那两道人身边走过，两人压根没在意他，依旧还在想办法看怎么能留下来。

越过两人，张荣方依旧还能听到身后隐约的说话声。

被赶下山，剔除道籍，是一件很麻烦的事。

在大灵，从事的行业不是你想换就换的，你得去官府申请，否则就只能算黑工，收入极低。

没有官府认证，你技术活再好，都只能拿极低的钱。

而第四等的蛮人，在大灵被限制很多行业不能进，一旦被赶下山，没法减税去差役，或许一次官府差役的兵役抽丁，就得家破人亡。

就算还能硬撑，各种税制压上来，四等蛮人瞬间便连温饱也成问题。

而现在留在山上，自己能免费食宿，很多人家里也能衣食无忧。

所以山上就算再累再苦，也没人想下山。

张荣方心中转过很多念头，他也是杂役弟子，清和宫杂役太多，要开始清退一部分。

这让他也有了些危机感，别人被清退了还能去种地，他可不会种地。

写曲的收入也只能碰运气，半年多才中了一次，得了一百文....要想靠这个过日子，那是做梦。

况且曲是前身写的，他也不会写，大灵的曲可不是现代版本的曲，有不少的严格规矩。不是白话随便唱就行。

他忽然联想到了前身的姐姐张荣瑜。联想到以前她说过的话。

在大灵，身为四等人，要想活得有尊严....真的很难。

绕过清和宫主殿，在后面的弟子平房区里，找到自己房间。

张荣方将一百文的纸钞，小心的和其余攒的钱放在一起，然后全部贴身带在身上。

房间里只有一个衣柜，一张床，一个木凳，木凳上放了一盏油灯。

张荣方靠着床头坐下来，心里有些茫然。

虽然来了十来天，但他依旧有种不真实感。

上辈子他只是个平凡普通的上班族，一个月几千块，没结婚，计划着攒钱贷款买房，结果晚上一睡觉。

眼睛一闭一睁，人就来到这个清和宫杂役道士张荣方身上。

好在他本名也叫张荣方，名字上没什么接受问题。

但从一个普通上班的，到道观道士，中间差距有点大。

他也是努力观察，学习，加上前身遗留的一部分记忆融合，才好不容易在清和宫安定下来没出乱子。

道士不是那么好当的，特别是如今这个年代，大灵的道士。

别的不说，就是早晚诵经的功课，和见人行礼之类的礼节，就都有固定的细节规矩。

衣食住行，都有规矩，相当麻烦。

诵经虽然有领读，但不熟悉也会出事。杂役虽然是干杂活，但很多工具物事不会用，一样麻烦。

好不容易适应了节奏，今天又冒出来一个清除部分杂役下山。

张荣方手不自觉的在床头木方上摩挲，粗糙冰凉的木质，让他心情稍微安静了点。

‘历史上可没有什么大灵朝....看来我是到了另外一个世界了。’

在前身的记忆里，大灵就只是一个普普通通的古代王朝，没有修仙，没有法术，没有妖魔鬼怪，就是和中国古代类似的王朝环境。

只是唯一不同的，是大灵的疆域，大得难以想象。

张荣方茫然着，他不知道自己在这个世界上，能做些什么，要做什么。

之前十几天，他没空去想这个问题，现在好不容易闲下来，他才从心里，又涌上这个问题。

‘如果我回不去了，那在这里，我想要做什么？我能做什么？’

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