吃完午饭后，约莫到了下午十二点一刻，九叔换道袍站在祖师牌位旁，苏倾城跪拜。

片刻后，苏倾城接过文才手中的三支香。

文才在旁边开始主持。

“先拜请原始天尊！”

“再拜请太老君！”

“由师父举行收徒仪式！”

随即，九叔走到祖师牌位前，举行仪式并默念咒语后，开口道：“敬告茅山历代祖师，弟子林正英（心里默念弟子林凤娇）茅山第三十八代传人，今收女苏倾城为徒，望祖师答允。”

让苏倾城叩拜香。

礼毕，九叔从桌拿起一面大约掌心大小的八卦镜对着苏倾城说道：“今天我已将收你为徒之事告知茅山历代祖师，现今收你苏倾城为茅山第三十九代弟子，望你勤加修炼，谨守茅山戒律。这是你身为茅山弟子的信物，要保存好。”说完将手中的八卦镜递给苏倾城。

苏倾城赶忙接过拜道：“是，师父。”

让苏倾城起来，随后，九叔回到自己的房间里，不一会，又出来了，而且手还多了两本页面泛黄的书籍，“倾城，既然你已拜我为师就应该知道一些基本情况。

我们道家分全真和正一两派，全真派是钟吕丹鼎道派，其派要义是忌婚嫁、荤酒，主清静无为，去情去欲，修心炼性，养气炼丹。

正一派与全真派有所不同，派别太多，而我们茅山就是属于正一派其中的一个分支，除了我们茅山之外还有天师（龙虎山）、灵宝、清微、净明等诸多门派，而茅山，也同样有南茅北茅之分，为师就是属于南茅的弟子，而北茅也叫天道派。”

“头一回听到道家还有这么多派别之分啊，涨见识了。”苏倾城，听完后，心里暗想道。

九叔不知道苏倾城所想，继续道：“既然你加入了茅山，就应该知道我茅山戒律。”

“第一戒律是正邪对立，搏斗终生。”

“二不事非。”

“三不妄言。”

“四不为恶。”

“.........”

“十不妄为。”

随后，九叔将茅山十大戒律跟苏倾城说了一遍，尤其是第一戒律，着重强调；然后将手的书籍递给苏倾城，道：“这里是我们茅山的乘修炼功法与符箓，希望你好好修炼，切不三心二意，更不可违背本门门规。”

“是，师父，弟子明白。”苏倾城从九叔手接过秘籍，看了看，功法的名字倒是比较响亮，清大洞真经，而符箓则是茅山清符箓。

“叮！发现《清大洞真经》与《茅山清符箓》，宿主是否学习！”

“暂不学习。”听到脑海中系统的提示音，苏倾城赶紧回应，之前学习御剑诀的过程还记忆犹新，等没人时在说。

“好，我给你说一下，《清大洞真经》，又名《三十九章经》，由《黄庭经》发展而来。是道教清派的代表经典！而清派的别称就叫茅山派！

相传若得《清大洞真经》者，复不须金丹之道也，读之万遍，便仙也，因此历代传授不绝。

据传符箓是天神的文字，是传达天神意旨的符信，用它可以召神驱鬼，降妖镇魔，治病除灾。

而画符的步骤是：焚香请神、念敕水咒、念敕纸咒、念敕墨咒、念敕笔咒，然後持笔书符，一边持咒，後下符胆。在整套修练的过程中，除了画符、念咒，还得存思（观想）、打手诀（手印）、顿脚（於念咒毕都得顿脚，左右脚各有分别）。

符箓分为黄符、蓝符、紫符、银符、金符；

而按照画符步骤来完成的最后并附一丝法力的就是黄符，像外面好多卖的黄符都是没有法力的假符，没有效果。

蓝符是在画符、念咒、存思、打手诀、顿脚整个过程都运行灵力，画出来的符就是蓝符。

在画符时法力能平稳持续的输出，当达到一定的临界点时画出来的符纸就是紫符。

至于银符和金符，这符箓除了特质的画符材料外，对修为要求也有要求；等以后在告诉你。

像为师修炼了几十年了，到现在也只能偶尔画出紫符；至于文才和秋生，两个人跟我修炼快10年了，黄符都不能百分百成功（说到这里，九叔还瞪了两人一眼）。

现今道教中以天师道和清（即茅山）、灵宝派为尊，三大派分别以龙虎山、茅山、阁皂山为驻地。所以茅山的清箓，阁皂山的灵宝箓，龙虎山的正一箓，被称为符箓三山。

至于其他的情况等以后合适的机会在告诉你，你先将功法与符箓拿回去研究一下，有什么不明白的，尽管来问为师，至于符咒与拳法方面，等过两天我在教你。”

随即，九叔就给苏倾城讲解修炼功法-清大洞真经，并将修炼一些注意事项与经验都一一讲述给苏倾城听，让她在入门的时候少走一些弯路。

看到九叔讲完，苏倾城正准备去房间拿拜师礼还有给师父他们买的礼物；只是刚路过客厅大门就看见送家具和装修师傅到了，只能先把家具更换到各个房间。

带着装修师傅按照自己的设想把抽水马桶安装在茅房蹲坑；在原露天浴室那里盖两个浴室（毕竟苏倾城有洁癖，万一有女性住在义庄怎么办）；在自己住的房间靠近围墙那面墙开个门，在两者之间的空地盖西式浴室，包含抽水马桶、西式浴缸、淋浴设施、盥洗间。并且把排水，进水，电灯都安装。因为九叔只让改造苏倾城的房间和后院，所以其他的房间就不安装卫生间了。

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