嗯？

考卷的第三题出来。

诸天位面的观众均是一愣。

“皇帝代表什么？”

“这又是什么题？”

“秀才，这道题考什么？”

“怎么我们看不懂呢？”

同福客栈，第三题一出，众人一个个犹如丈二和尚摸不着头脑，第一题和第二题还好，大家都觉得简单。

但好像随着头两道送分题结束，第三道的题目，开始变得艰难起来。

至少，从秦开始。

皇帝代表什么，无论民间还是官场都从未探讨过。

当然，在漫长的实践过程之中，特别是乱世一来，皇帝的位置，就代表了一种特定追求，一种共同的理想信念。

尤其是那些跟着造反的，在他们眼里，皇帝代表的就是将来他们可以拥有从龙之功，从而位极人臣，跨越阶级。

皇帝这个时候，代表的是整个造反集团的共同利益。

可这种东西，从未产生过理论支撑，反而是一种自发的实践。

但在和平年代，皇帝又代表什么呢？

可以说，无论是孔孟圣人学说，还是一代又一代的思想家、政治家，在华夏的历史长河当中，都没有好好研究这个问题。

唯有到了近代，天降猛人老马才系统的阐述了这个问题。

因此，这个有些超纲的题目一出，很多人抓瞎了。

“别吵，我在找答案……好像有过的啊，什么子曰过：社稷江山……对，找到了。民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。”

“诶，不对啊，好像也没有具体写陛下代表什么啊？”

吕秀才在一大堆的书籍之中，寻找答案。

“我觉得，皇帝代表的就是我们的江山社稷……”

南宋北宋，一些读书人开始畅谈。

“父皇代表的，应该就是我们大秦的江山社稷吧？”扶苏看着李斯以及一群诸子百家的头领。

“这题，好难。扶苏公子，容我们找找……”大秦宫殿也是一片翻竹简的声音。

这道题，让这些人彻底抓瞎了。

“皇帝代表的是一个名分啊……”

“但好像没有这个选项……”

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