其实关于元顺帝的荒淫，还远远不止于此。

在还在继续播放的视频中，那声音如此描述道：

“蒲松龄老先生在《聊斋》里，曾经描述天魔舞绮丽诱惑，令人惊叹。”

“《十六天魔舞》是元代宫廷舞蹈的最大成就，但是创作这部魅力非凡的舞蹈，只是为了享乐而已。”

“当时元朝政局风雨飘摇，皇权旁落，元顺帝“深居宫中，事无所专”。”

“国事被权臣掌控，身边多是一群谄媚无耻的佞幸，被架空的皇帝也就顺其自然地怠于政事荒于游嬉。”

“在一帮天竺僧人引诱下，让皇帝学习僧人带来的“运气术”，实际就是屋中术。”

“元顺帝听说这个法子能够延年益寿，就给取了个名字“演楪儿法”，意思就是大喜勒法。”

“为了追求所谓的长生术，元顺帝给予这些僧人近臣丰厚的封赏，甚至赐给美女作为“供养”。”

“在哈麻等人的建议下，元顺帝在亲贵中选了10个人，称之为“十倚纳”。”

“这些人跟着西蕃僧人和供养们，在皇宫里修习所谓的秘术，甚至当着皇帝的面纵情声色，无所不为。”

“当此之时，元顺帝还特地准备了一间屋子，叫作“事事无碍”。意为居于此屋之中，男女不着片衣，无碍也无挂。”

“元顺帝每次打着举办佛事的幌子，召集舞蹈队、十倚纳、亲贵男女，跟着会秘术的外来和尚，开展真正的无遮大会。”

“宾客之中，甚至包含皇帝自己的舅父舅母！”

“不仅如此，元顺帝还下令，后宫的一百多个妃嫔，也必须参与其中！”

“皇后弘吉剌氏不过劝谏了几句，就被疏远。一时朝野下、宫廷内外，为之瞠目。”

“为了享乐，元惠宗还选择了一处避暑胜地，特别修建穆清阁。阁中连延数百间屋子，每间一位供养。”

“为了满足“大喜乐”的需要，十倚纳们安排耳目，出去寻访美色，至高官贵族，下至黎民百姓，寻访到的女子，都安排送入“事事无碍”以取乐，往往持续数日而不断绝。”

“这期间被强抢进去的民家女子，简直不可胜数。而献出妻女的家庭，或者得到金帛财货，或者得到进身渠道，因此也是睁只眼闭只眼。”

“如此一来，大都之中，再无宁日。”

“养着这么一大群人，元惠宗花钱如流水，就连太仓的粟米都全部拿来赏给了爱宠们。”

“以至于连朝堂中官员的俸禄都发不出来，无奈之下，不得不以盐茶及其他杂物替代。”

“而官员们拿了这些盐茶之后，又不得不转手卖掉，如此一来，大都的大街小巷之，官商不分，街道之，官员卖货，一时间也是千古其景。”

“而此时放眼望去，大元境内已民不聊生，四面都有因不满而爆发的义军、统治摇摇欲坠。”

“而到此此刻，依然能纵情声色，将大臣们的劝谏视若无物，弃置国事，已然荒唐至极！”

“不过这么个无法无天的皇帝，有时候还是会顾及到皇家的面子——虽然这个体面已经被他自己丢在地踩了千万遍。”

“皇帝本人忽然有一天觉得，总是这样光天化日的厮混，难免招来大臣们的非议，万一他们闯进了就不好了。”

“于是他又心生一计：挖地道。他把整个舞蹈队藏在其中，自己带着同道中人，在地道里和舞女、供养们寻欢作乐，夜以继日。”

“元顺帝有句名言，说人生在世，及时行乐才是正理。他甚至让宰相少说几句话，以免扫兴，把宰相气得半死。”

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