赵震看着陈夫人也面露怀疑，只得耐心解释道：“我这次只是去陈情而已，我老师有位同年曾经识得孙巡抚，常说他为人刚正不阿。咱们一见面就送银子，反倒是自认罪状，还可能惹怒于他。但若真谈到钱上，等我回来再行准备就好。”

后人评价孙元化，常说其忠君爱国，兢兢业业，想必不是贪酷之人。

但毕竟历史都是由后人书写，其真面目到底如何，他也不敢轻下结论。

听赵震抬出老师同年，陈夫人和齐管家都不再争辩，读书人靠着老师、同年结下的巨大关系网，明代谁人不知。只道赵震动用的是这层关系，便不再争辩。

整个一上午，赵震都在和两人核对所有用得到的细节，及到中午，才拿着赶制的十字架，乘着马车到巡抚衙门前。

巡抚衙门设在纵贯登州城的正街上，六很大红柱支撑着错落的云头斗拱，照墙下竖着标明官衔的朱红“高脚牌”，守门的带刀亲兵于青石台阶上一字排开。

看见这威武阵式，赵震放弃了入门求告的打算，对方显然不是一包烟能喂饱的机关门卫，半句话对不上自己可能就要身首异处。

为安全起见，赵震直接实行第二套方案，举着十字架，在对街找了一个显眼位置站立。

孙巡抚的另一层身份是天主教徒，他对于传教十分热衷，甚至曾自己出资在嘉定修过一座教堂。

赵震拿着十字架，宛如后世地下党对暗号，就指望孙巡抚能在进门之前，能够发现自己这个“本教”同志。

结果巡抚没来，倒是有几个山东百姓围上来要饼，他们都是前两日去过庙会的，只当这十字架是发煎饼的招牌。

“那是煎饼吗？那叫圣餐，是我主以血肉化成的！你拿根大葱来是怎么回事，是想就着大葱嚼我主吗！”

赵震说得分外恐怖，吓得老百姓们掉头就走，只有一个穿着青色官袍的老者还留在原地。

明代官服以色论品，五至七品着青袍，此人胸前补子为白鹇，赵震便明白站在自己身前的可是位五品大员。

封建社会官威甚重，赵震不敢怠慢，赶忙上前施礼，却被老者抬着他的手止住。

“教友爱教卫主，何必多礼，不知尊师何人，来此何事？”老人捋着胡子问道，神态甚是和蔼。

经后世台湾历史学家黄一农研究，明末奉教士大夫可考者大约四十三位，所以这是个极小的圈子，想必对方是拿自己当做这些老友的门生。

有门！虽然对方不是孙元化，但同是天主教信徒，平日里也该是巡抚的亲信。

赵震也不辩解，从怀中掏出册子，双手捧上沉声道：“草民确是受人所托，特为大人献上英吉利国铸炮秘法。”

听到“铸炮”两个字，好奇心顿起的老者伸手将薄薄书册接过，才翻得几页，口中便传出阵阵倒吸冷气的声音。

若提到英吉利国，大明朝内千万人中可能都没有几个人知道，而面前的老者恰恰是那几个人中之一。

老者名唤王徵，字良甫，陕西人士，如今官至山东按察司辽海监军道佥事。

说到于西学中的造诣，王徵是要在孙元化之上的。他不但对熟知火器制造，对西方机械也颇有研究，还曾著有《远西奇器图说》一书。

行家伸伸手，便知有没有，只是翻看了七八页，王徵便知此书非同小可。

将册子揣入袖中后，又重新打量了一遍赵震才道：“且随我来。”

赵震紧随王徵走入巡抚衙门，越往里走，他就越能感觉到明代官威之盛。

自门口到大堂，握枪执杖的卫兵分列两行，各有顶盔掼甲的武官统领。

巡抚院署大堂面阔五间，歇山九脊，翘角飞檐，待自己随王徵转到后院花厅，已是一刻钟之后。

“初阳兄你快来看，吾随毕方济、陆若汉诸兄弟铸炮多日，却从未见过如此新奇之法。此法若成，建奴覆亡无日矣！”

王徵一路上健步如飞，面色红润的他显然处于亢奋之中，乃至才到花厅门口就嚷了起来。

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