第三十章朝着鸡头方向挖

萤石，属于有色金属矿物，据当时地质队的一位权威专家透露，八宝乡的萤石储量至少亿吨，但分布较广，随石灰岩的高低起伏变化，萤石的埋藏深浅不一，赋存条件也不一，有的洞子掘进去几米就打着，有的要掘进去几十米，甚至百米都不一定挖得着。

大部分属于鸡窝矿，而真正成一刷的有是有，但是……这个地质专家守口如瓶。

因为不论集体矿或个体矿，都没有资料图纸作参考，而是凭感觉估天昏的挖。

康灵辉参与干的第一口洞子位置，离隔壁打着大萤子那口洞子，不超过一百米的距离，按水平线和岩层结构走向，应该是一致的。

但掘进去五六十米，岩层全是羊矸石，结构非常坚硬，十字镐直接挖不动，不是一挖一麻袋，而是一挖一个白印，镐尖和镐口都挖秃掉。

没办法，只有用钎子和大锤转着转着打炮眼，每掘进一米都是用炮炸。

但一筒药子就只能炸下两三百公斤荒碴。从炸下的岩层中基本看不出赋存萤石的走向。

就这样，干了两三个月，才挖着忽隐忽现的两拃那么高的一层黄萤石。但挖着挖着又没在掉。

而这期间，康灵辉这个连与已关联不太大的梦都能梦到的家伙，偏偏这个时候，与己利益攸关的梦，想做都不会做，睡眠中几乎夜夜空泛，这不仅他自己心头发谎，全洞子的人都越干越懒心失常。

因为每人每个月要交生产队一吨萤石的任务，每月生产队才给足每个人360分公分，年底核算找补下来，除了分得粮食外，还多多少少分得一些红利。否则，什么都没有不说，还要倒贴黄瓜二两。

地层深处是神秘莫测的，望着坚硬的岩层，左右两边都有一拃那么厚的一点萤石，而要掘进至少一米五高的巷道，成本太高，收益微乎其微，长期照此下去，是不划算干的。

岩层里面的东西，没有入地眼，谁能望得见？

怎么办呢，大家就想到打个“牙祭”试试瞧。

什么叫“打牙祭”。可能现在很多读者帝们很少知道，其实就是许久未开荤了，吃一顿好的。但康灵辉他们的本意不是为了吃，而是为了祈求神灵指点。

在华夏国古老的祭祀传统里，非常懂得一点：预先取之，必先与之的道理。所以打牙祭，简单点说，就是弄点荤的肉食给先祖吃。

后来在滇、黔、川的一些地方，就形成了每月两次的财神祭祀活动。而通常的财神，即为当地的土地神(土地公)。

因此民间认为，土地神能够保佑商家生意兴隆，财源滚滚，如愿以偿。

故在旧历每月的初二、十六作牙，主要以鸡肉、猪肉、鱼肉等肉类祭品祭拜土地神。

一般以二月二日土地神的诞日为起点，开始做牙，称为头牙，十二月十六则称为尾牙。

而古代的华夏国做牙完，总会把祭拜过土地神的肉类，分送食用，俗称“打牙祭。

其实，这样看来“打牙祭”还是源于这些神灵带来的福利。那么为什么打牙祭一定是带肉?首先得从祭字讲起。祭，就是祭奠、祭祀的意思。过去人们在逢年过节时，总要特别想法子也颇有趣味。

第一个说法，谈的是跟易牙有关，这个易牙是日时后厨师封他为祖师，然后每个月初一十五有这个祭祀祈祷易牙的活动，简称是“祷牙祭”。

第二个说法，是最初杀猪还神都是旧时代衙门来主持，由这个衙门来分祭祀的肉，又叫“衙门祭”。

第三个说法，本是古时军营中的一种制度。古时主将、主帅所居住的营帐前进，往往竖有以象牙作为装饰的大旗，称为牙旗”。每逢农历的初二、十六日，便要杀牲畜来祭牙旗，称为牙祭。而祭牙旗的牲畜肉(又称为牙祭肉)，不可白白扔掉，往往是将士们分而食之，称为吃牙祭肉”。

而滇东地区的打牙祭到了后期，基本跟神灵关系不大了，先把自己的五脏庙安抚好，恐怕比临时抱佛脚要实际的多。

在康灵辉之前的祖辈父辈，以及康灵辉那一代人，都曾经经历过一个个物质比较匮乏的年代，他们常常吃不饱肚子，平时不要说“打牙祭”，就是有一顿饱饭吃，都非常不容易。

康灵辉老家幻村，早年间就发生过这样一个真实的笑话：村里有一户李姓人家准备了一块腊肉留作过年吃，可是家里六、七个娃娃馋嘴啊，怎么办，大人就想了个办法，把肉吊在堂屋面，能看到摸不到，待清汤寡水的粗粮饭菜端来，大人叫孩子们扬起头来看一眼，吃一口饭。

据说当时其中一个小孩多看了一眼，他哥哥就不得，告诉大人说：他没有看一眼、吃一口饭。

大人就说:莫管，看多了咸死他（因为腊肉的盐巴特别多）。

这个望梅止渴的故事，如今是个笑话，但想起当时来，真是心酸不已。

现在的人没有经历过那个年代，也不再说也不会说“打牙祭”的话，这就是此一时，彼一时也。

现如今，就算天天大鱼大肉，对于很多家庭来说，并不是什么了不起的事情。现在反而讲究饮食回归清淡，因为大量的营养过剩，给现代人的身体带来了很多负面影响，什么“三高”、糖尿病等富贵病越来越普遍，现代人不是要“打牙祭”，是要多持斋少吃荤才行，否则富贵病就不请自身。

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