史传黄帝寿一百一十到一百一十七岁或言在位一百年，系指涿鹿时代黄帝氏族执政时期。涿鹿黄帝在北方休养生息百年之后南迁王屋山，再迁华山，河南灵宝。号有熊氏，灵宝黄帝在位十九年，铸天、地、人三鼎于灵宝城东南十里荆山(又名铸鼎原，本为夸父山)，传说铸鼎后，他白日飞升羽化而去。《帝王世纪》说黄帝“或传以为仙,或言寿三百岁。”黄帝寿龄与归宿史实共有三种，为便千秋万世人研究参照之，司马迁他分别将这三种史实秉笔实录於《史记》之中：其一为《史记??封禅》中载：与司马迁同时代的公孙卿礼书於汉武帝曰：“黄帝迎日推荚，后率二十岁复朔旦冬至，凡二十推。三百八十年，黄帝仙登於天。”其二为《史记??五帝本纪》中载：“黄帝崩。葬桥山。”(即今陕西省黄陵桥山之黄帝陵)。皇浦谧注曰：“黄帝在位百年而崩，年百一十一岁。”(皇浦谧注引自中华书局，1959年9月出版司马迁著《史记??五帝本纪》。其三为《史记??封禅》中载：“汉武帝(元封元年冬十月，公元前一百一十年)祭黄帝桥山，释兵须如，曰：“吾闻黄帝不死，今何有冢，何也？”或对曰：“黄帝已仙天，群臣葬其衣冠。”

《山海经?海内经》载:“流沙之东,黑水之西,有朝云之国、司彘之国,黄帝妻雷祖,生昌意。昌意降处若水,生韩流。韩流擢首谨耳,人面豕喙,麟身、渠股、豚止,取淖子曰阿女,生帝颛顼。”

《山海经?海内经》载:“炎帝之孙伯陵，伯陵同吴权之妻阿女缘妇，缘妇孕三年，是生鼓、延、殳。始为侯，鼓、延是始为钟，为乐风。”

《山海经?大荒东经》载“有白民之国。帝俊生帝鸿，帝鸿生白民。”

《山海经?海内经》载:黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧。

《山海经?海内经》载:“帝俊生禺号，禺号生淫梁，淫梁生番禺，是始为舟。番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木为车。”

《山海经?海内经》载：“少皞生般，般是始为弓矢。”

《山海经?海内经》载：“帝俊生晏龙，晏龙是为琴瑟。”

《山海经?海内经》载：“炎帝之妻，赤水之子听訞生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工，共工生术器，术器首方颠，是复土穣，以处江水。共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二。”

《山海经?海内经》载：“帝俊生晏龙，晏龙生司幽。”

《山海经?海内经》载：“帝俊有子八人，是始为歌舞。”

《山海经?海内经》载：“帝俊生三身，三身生义均，义均是始为巧倕，是始作下民百巧。后稷是播百谷。稷之孙曰叔均，始作牛耕。大比赤阴，是始为国。禹鲧是始布土，均定九州。”

《山海经?大荒西经”载：“帝俊生后稷。”

《山海经?大荒西经》载：“颛顼生老童，老童生祝融，祝融生太子长琴。”

《山海经?南山经》载：“大荒之中，有山名曰日月山，天枢也。吴女巨天门，日月所入。有神，人面无臂，两足反属于头山，名曰嘘。颛顼生老童，老童生重及黎，帝令重献天，令黎邛下地。下地是生噎，处于西极，以行日月星辰之行次。有人反臂，名曰天虞。”

《山海经?大荒西经》载：“颛顼生老童，老童生祝融，祝融生太子长琴。”《路史?后纪》载：“颛顼娶滕奔氏之女曰娽。”三国魏张揖撰《埤苍》云：“娽，颛顼之妻名。”《世本》、《人表》皆作“女娽”。《大戴礼记》载:“滕奔氏之女，谓之女娽，是生老童。生伯称、卷章、季禺三人。卷章生黎及回。黎为祝融，卒。帝喾以回代之。回食于吴，是曰吴回。”这里的吴回，即天虞，也即吴虞。《大戴礼记》讲老童生伯称、卷章、季禺三人，卷章生黎及回，黎为祝融。《山海经?大荒西经》讲颛顼生老童，老童生祝融。

《大戴礼记》载：“陆终氏娶于鬼方氏，鬼方氏之妹谓之女嬇，氏产六子，孕而不育，三年，启其左肋，六人出焉。其一曰樊，是为昆吾；其二曰惠连，是为参胡；其三曰籛，是为彭祖；其四曰莱言，是为云郐人；其五曰安，是为曹姓；其六曰季连，是为芈姓。”

整理后的黄帝谱系大致是这个样子的：

一世：黄帝。娶妻嫘祖，也叫雷祖。

二世：昌意。

三世：韩流。娶妻淖子曰阿女。

四世：颛顼。号高阳。与少昊玄嚣之子高辛帝喾属于同一代人而先后在位。娶妻滕奔氏之女曰娽。

五世：老童。与帝尧同时。

六世：重、黎、吴回。与帝舜同时。

七世：陆终。娶妻于鬼方氏之妹谓之女嬇。与大禹同时。

八世：樊，是为昆吾；惠连，是为参胡；籛，是为彭祖；莱言，是为云郐人；安，是为曹姓；季连，是为芈姓。与建立夏朝的启同时。

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