返回第二百二十二章(1 / 2)我乃女王大人首页

关灯 护眼     字体:

上一章 目录 下一页

所以我们由此可以看出,他对自己的生活还是满意的,他并未想过自己是否身为正道,也未曾有包括吃唐僧肉或取经的念想。

但这样的贪和痴,在人情之中可以被理解,但却终无法走上归心修炼的正道。

因此,他色欲中带着贪和痴的特点,真真切切地反映出现实生活中的人之本欲。

其次是家庭地位,在话本小说二刻拍案惊奇有这样一段:

却又有一件,天下事有好些不平的所在。

假如男人死了,女人再嫁,便道是失了节,玷了名,污了身子,是个行不得的事,万口訾议。

及至男人家丧了妻子,却又凭他续弦再娶,臵妾买婢,做出若干的勾当,把死的丢在脑后,不提起了,并没有人道他薄幸负心,作一场说话。

就是生前房室之中,女人少有外情,便是老大的丑事,人世羞言及至男人家撇了妻子,贪淫好色,宿娼养妓,无所不为,总有议论不是的,不为十分大害。

所以女子愈加可怜,男子愈加放肆。这些也是伏不得女娘们心里的所在。

这段话是在为女性在家庭中的地位打抱不平,体现出男性在家庭中拥有重要地位和主要权势。

可是需要说明,西游记中对此谈及不多,在国王家眷中有所体现,但因为一国之君地位的特殊性,从而无法真正凸现出家庭中的角色特征。

而牛魔王家族,却体现得非常全面到位。

牛魔王身为一家之主,虽然不是大富大贵,也算是富甲一方,但在他收纳小妾之时,也收纳其家资,与之同享。

中国古代社会,讲求儿继香火,不可无后的传统思想,纳妾生子在此基础上成为家庭的必然抉择。

而继明代之后纳妾已成为一种风尚,是显示财富及男性地位权势的象征。

男性纳妾用于享乐居多,此外明律中对于纳妾的规范和限制,加之儒家伦理思想的束缚,使得男性在家庭的地位中的至高无上。

在牛魔王家族成员中,铁扇公主有芭蕉扇这一法宝也有武艺保身,而玉面公主也有万贯家私可以享用,却都依附于牛魔王的身后,甘心为牛魔王做妻为妾。

这正是中国传统家庭关系的体现,男性一家之主的地位是无法撼动的。

在这个家庭中,妻妾并无直接对话,也有着各自的埋怨和牢骚,对于身为丈夫的他,却是极尽全力拉拢献媚。

在遇到孙悟空家庭遭遇变故之时,牛魔王极力承担保全家庭、保护妻妾的责任。

牛魔王家庭显示出的正是时代烙印下的诸多家庭之一隅,这也正是潜藏在牛魔王形象中的人性特质。

可以说是儒家典范,得道妻子。

因为我们在之前的章节中,就已经对铁扇公主进行了个体分析。

从外形来看,相较西游记中众多有着沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌的美仙美妖,她是丑陋的。

然而,在女子无才便是德的年代里,那些有着鲜丽姝容的女妖几乎都是祸水的代表。78中文8178z<首发、域名、请记住

为了逼唐僧成亲,不惜用尽心机,全无顾忌,这样的主动追求与唐僧的扭捏僵直形成了鲜明的对比,无疑是明代女性自主自媒,思想启蒙的鲜明反映。

如第五十五回中写蝎子精色诱唐僧一段:

却说那女怪放下凶恶之心,重整欢愉之色,叫:小的们,把前后门都关紧了。又使两个支更,防守行者,但听门响,即时通报。

却又教:女童,将卧房收拾齐整,掌烛焚香,请唐御弟来,我与他交欢。遂把长老从后边搀出。那女怪弄出十分娇媚之态,携定唐僧道:常言黄金未为贵,安乐值钱多。且和你做会夫妻儿,耍子去

也。那女怪说出的雨意云情,亦漠然无听。

又如第八十二回的老鼠精:

“长老,我办了一杯酒,和你酌酌。”

唐僧道:“娘子,贫僧自不用荤。”

妖精道:“我知你不吃荤,因洞中水不洁净,特命山头上取阴阳的净水,做些素果素菜筵席,和你耍子。”

那妖精露尖尖之玉指,捧晃晃之金杯,满斟美酒,递与唐僧,口里叫道:

“长老哥哥妙人,请一杯交欢酒儿。”

可是铁扇公主与此不同。

她不但无闭月羞花之容,而且有着一副悍妇之相,举手投足之间硬朗泼辣。

但她却有着为人妻子的贞节品行,绝无半点诱人之心,连夫君牛魔王都对她心存尊重。

像是在第六十回中有:

魔王却发狠道:“美人在上,不敢相瞒,那芭蕉洞虽是僻静,却清幽自在。”

“我山妻自幼修持,也是个得道的女仙,却是家门严谨,内无一尺之童,焉得有雷公嘴的男子央来,这想是那里来的怪妖,或者假绰名声,至此访我,等我出去看看。”

怎么说呢,贞节,可谓儒家礼教对古代女子品行约束的重要准则。

谷梁传襄公三十年:“遂逮乎火而死,妇人以贞为行者也,伯姬之妇道尽矣。”

在儒家礼节的教导下,三从四德成了进一步的约束,也成了封建时代女性必须遵循的妇道。

三从四德中“三从”是未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子。

正是对“贞节”这一品行的进一步要求。

铁扇公主正是因为有着贞节的品行,所以作者在刻画形象时淡化了她女性的容貌,给予了她骨子里的高洁和清雅。

这也是作者对于女性品行的暗暗赞许,男性眼光之下的美女固然妖艳动人,但她们都宛如青楼女子一般用来片刻的享乐。

只有恪守妇道,贞节不移的女子才是能修成正果,获得尊重的。

这种看似寻常之理,其实是深深掩盖在男性的视野之下。

西蒙娜波伏娃曾说过“每个作家在描写女性时,都亮出了她的伦理原则和特有的观念在她的身上,他往往不自觉地暴露出他的世界观与他的个人梦想之间的裂痕”。

至于她的“悍”行,在第五十九回刚遇孙悟空之时就已说出:

骨都都红生脸上,恶狠狠怒发心头,口中骂道:

“这泼猴!今日来了!”

本站域名已经更换为m.adouyinxs.com 。请牢记。
『加入书签,方便阅读』

上一章 目录 下一页