中间插叙吕洞宾夺棋斗气、下凡助辽萧太后侵宋，与杨家将对阵;汉钟离亦下凡助宋破阵，召回洞宾

同时末叙仙在赴蟠桃宴的归途中，各以法宝投海浮渡，惊动东海龙王，因太子劫取玉板及采和，七仙往索，与四海龙王大战，初败后胜，后经观音调解，方才停战言和，各回本处。

以仙为题材的小说，还有稍晚于《东游记的《韩湘子全传，三十回，题“钱塘雉衡山人编次”。

至于雉衡山人，即写《东西晋演义的杨尔曾。此书初刊于明天启三年。

前回叙韩湘子身世及学道经过，后二十二回讲述韩湘子超度韩愈等人的事迹。

而《玄帝出身志传二十四则，明代余象斗编。

书叙隋炀帝时，上界玉帝在三十三天设宴，宣众真君赴会。

忽见九重天外南方巺宫刘天君家琼花宝树，毫光灿灿，金花盛开。

玉帝欲得此树，闻众神言，需为刘天君后代方可享用，因以自己三魂中之一魂前往投身为子，名长生，遂得朝夕供养赏玩。

由于护树的七宝如来当不起玉帝后身的供养，遂化为道人劝说长生修行返真。

长生醒悟，修行二十年，后又转世三次:先为哥阁国之太子，名玄明;再为西霞国王之子，名玄晃;三为净洛国之太子，名玄光。

因感酒色财气之累，遇斗母元君点化，私往武当山修行，历四十年，仍归天界，封玉虚师相北方玄天上帝，重掌太阳官。

后又受封北方真武大将军，前往下界除邪灭妖，使得人民安宁，宇宙清肃，民感其思，为立庙扬子江武当山，以奉香火。

至明永乐时，又率众天将下凡，击退蒙古兵入侵。帝命广建庙宇，重塑金身，以昭其功。

还有就是《南海观音出身传二十五则，明朱鼎臣编辑。

朱鼎臣，明万历间人，曾有《唐三藏西游释厄传名闻于世。

书叙须弥山西林国妙庄王因往西岳求嗣，遂得妙清、妙音、妙善三女。

妙善原是仙女转世至乾隆二十七年间。

今有百回抄本和十回刻本。故事内容大致相同，只是每回内容的繁简、情节的先后等方面，刻本都作了部分压缩和调整。

抄本在前，刻本在后，刻本是“节本”作者李百川，生平事迹不详。

小说描写明朝嘉靖年间，士子冷于冰因不愿意攀附权相严嵩而应试落第，又目睹忠良被害，业师病故，因此意冷心灰，悟彻人生，深感“追名逐利，毫无趣味”，遂立志出家学道经历一番艰辛，得遇火龙真人，学成道术，从此“周行天下，广积阴功”，斩妖除怪，救济众生。

先后度脱灵猿猿不邪、大盗连城璧、狐女、农夫金不换、浪子温如玉等成仙，并协助忠良参倒奸相，诛灭叛逆，终至功德圆满，敕封普惠真人，为列金仙。

小说通过冷于冰求仙学道的故事，表现了作者对当时社会的态度，对人生的看法。

小说渲泄了作者对社会现实的不满和愤慨，具有鲜明的批判意识。

作者围绕权相严嵩，广泛展现了朝野内外激烈的忠奸之争，暴露了当时官场的腐败。

冷于冰因触忤严嵩，仕途被阻，揭示了政治环境的险恶，后来又写了严嵩父子及其同党随意制造“叛案”，从中勒索赃银，贿赂倭寇、“送银六十万两，买得倭寇退归海岛”等罪行，正如书中大盗连城璧所说:“我想不公不法的事，多是衙门中人做的。”

朝中的忠奸斗争也很激烈，象夏言、杨继盛、沈炼等人与严嵩斗争，都相继惨遭杀害。朝中的权力斗争也是你死我活。

以吏部尚书徐阶为首的朝臣结党，勾通太监，将严氏父子扳倒，徐阶自己补位宰相，正如虞大人评语所评:“徐阶和严嵩原无仇，不过为谋夺相位与宠信耳。然非徐阶，第二人亦不能奏弄严嵩父子至于一败涂地也。”

小说也描写了当时颓败的世态人情和酸腐的儒林习气。

温如玉是已故总督之子，广交滥施，生活浪荡，迷恋妓女金钟儿，以至倾家荡产沦为乞丐。

冷于冰将其度进仙列，他却凡心未灭，淫性未改，不仅在幻境中娶孀妇，还在仙境中淫狐精，最后终于被冷于冰乱杖打死在岩华洞内。

第十三回写庞氏捉奸教**，唆使女儿向奸夫索要财物、字据，并进一步教唆女儿:“你只和他要金子。我再说与你，金子是黄的。”第十七回何其仁丧心卖死女。

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