“在看什么呢？”一只雪白的手臂伸过来搂住林晓的脖子，手臂的主人笑着问他。

“日记，你写过日记吗？”

“正经人谁写日记啊？哈哈”

老梗了，但林晓没有笑，他此刻反而怀念起了方一鸣，如果是跟他对话的话，他一定会一本正经的说：“昨天的我记录下的东西未必能得到今天的我的承认，与其面对这种不可避免的自我矛盾，倒不如从源头就消除这种可能性”

扯上半个小时后最后来一句：“其实只是懒得写。”

“怎么了？生气了？”

“没有，”林晓笑，“写日记的哪来的正经人啊。”

但他的眼睛依然在看着手机，以及手机上的日记。

女伴注意到了这一点，伸手过来拿过手机要一起看，可是耐着性子看了几页：“没什么文采啊，谁写的？”

“一个法国人，亿万富翁。”

“挺老的吧，罗里吧嗦的。”

“这是翻译的问题，也就四十多吧。”

“反正现在什么富翁都没用了，”女伴满不在乎道，“给他钱也没处花。”

“所以人家才开始写日记吗。”

这位叫安东尼的法国富豪是感恩派的代表人物，是感恩派的理论起草人之一，也是现在金石的重点关注对象。

他写的日记，以及其他的文章，每天都被数百万人阅读和转载，甚至在一些地方已经开始试运行

情况就如同几个月前，那些置换主义者实验组队模式大家庭生活一样。

这位安东尼的理论很简单，他认为在病毒的作用下，全人类的生活方式正在以前所未有的方式统一起来。

以前可能不同的区域，因为不同的文化传统和背景，会产生不同的文化行为。

不吃猪肉，佛教徒不吃素，性保守的不会轻易尝试性行为，反感烟酒的不会去尝试类似的精神麻醉品，穷人不会乱花钱，有钱人不会饿肚子，小孩不会去嫖娼，老人不会去熬夜

现在，所有的这些东西都被打破了。

用安东尼日记里的话来说，那就是人类所有基于文化上的认同和骄傲，都随着非受控置换迅速的崩塌了。

你是个天使一般的处女，一觉醒来发现赤身露体跟一个男人躺在一张床上你精神崩溃，感觉自己被强奸了。但也许那个男人更不知所措，他可能刚刚从幼儿园毕业，面对你的大呼小叫反而觉得害怕。

这种事情每天都在发生，而且很多版本还更加恶劣。

绝大多数人可能一开始都无法忍受，觉得这样的生活每天都是噩梦。

但偏偏又不是。

可能你一觉醒来，发现自己拥有梦寐以求的颜值，或者身边的同伴正好是自己喜欢的类型。

有什么比这样的邂逅更浪漫呢？两个素不相识的人，在病毒的指引下相识，他们可能甚至都不会说同一种语言，互相交流要通过手机上的翻译软件。

而且这样的相识和相处只有这几天，或者一天，甚至几个小时。

这种关系不仅仅是在男女之间，互相产生的情感也不仅仅局限于性好感。

相反，在这个基础上产生的情感甚至比传统意义上人类的情感更加纯粹和可靠，因为首先大家都能认识到他们的这种接触是完全随机和无目的的。

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