比如他想到了贸易，弄出了陶器，这就是一个窍门。

华素姨妈的大脖子病好了。

由于天天吃樱桃，华素的皮肤又亮又白，晶莹剔透。

经过这一场大脖子病，华素变得又低调又温柔，风羲都有些喜欢她了，就跟喜欢质朴厚道的华黎一样。

自从有人源源不断的送盐，风羲后悔了，当初的那一批肉，不应该送给有巢氏。

有了盐腌制，就不怕坏掉。

不过，同样有更多人拿肉或者牲畜来换陶器。

在风羲的引导下，族人们逐渐学会了用竹子编织箩筐，尽管编制出来奇丑无比，但至少从山林里摘来的樱桃，放在竹子编制的箩筐里，保存的时间稍微久一点，也方便搬运。

有巢氏人，兑换了一些竹筐回去，下次来的时候，他们用竹制的箩筐装着货物来交易。

自从有了陶器，华胥氏族人再也没有亲自去打猎或者采摘，族中却有吃不完的果子，有吃不完的肉，还有了大量的盐腌制这些肉。

其他的小部族也都想要跟着华胥氏学，但无奈他们的商品并没有什么特别的，无法像华胥氏一般兴隆。

造房子的技术被其他的小族人学了去，他们自己动手，马马虎虎也就搭建起来能遮风避雨的草房。

句芒让前来贸易的人，带些草籽和野菜来，连根带来，便可以换到一定大小的陶器和竹器。

没过多久，华胥氏寨子所在的旷野上，便东一块西一块的种上了野菜。

他还亲自用陶器端着水去给野菜浇水。

一个月后，野人们吃到了更嫩更新鲜，长势更好的蔬菜，句芒在族中成了大家摩拜的对象。

大家也都学着他的样子种野菜。

交易得来的第一批草籽不合格，因为这个季节，草籽还不成熟。

华胥氏非常郁闷，埋怨这两个熊孩子，用大好的陶器换这些没有用的草籽。

风羲自然力挺句芒，他告诉前来交易的外族人，等到草籽成熟了，有多少需要多少，给他们换最好的陶器，而且现在就可以预付一个陶盘，或者一个陶碗作为交易的定金。

原始人听不懂定金这个词儿的含义，不过他们能理解了风羲的意思。

句芒每天都要做的一件事，就是站在寨子门前的旷野上，仰头望着天。

不知道是错觉，还是真实，那颗星星竟然变大了，变得更亮了。

风羲相信，句芒不会无缘无故地看着这颗星星。可是当他问句芒，这有什么不对的时候，句芒只摇头，表示他自己也不知道。

自从有了盐，风羲大量的时间都花在烹煮上。无论是在烧烤的时候细细的撒上盐，还是在煮汤的时候放上盐及其它调料，都能让族人们胃口大开，对分析的手艺赞不绝口。

伏羲氏也叫包牺氏，据说他是教会人们做饭的人文始祖。想到了这一层，风羲顿时觉得做饭这件事，变得神圣起来。

自从有了陶器，华胥氏的餐食都变得丰富起来。风羲每一餐都要求族人们，至少吃一荤一素。

周边的小部族们，会不定期的送来大量的薯类，在草籽没有弄出来之前，姑且认为这是主食吧。这应该是饮食最丰盛的部落了。

最惊喜的是，风羲竟然在交易得来的东西里，找到了黄豆。

虽然那几颗黄豆小的可怜，还被虫咬的残缺不全，但总算有了种子。

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