这次贺六浑是骑马去的，司马子如肯定每次都来，卢长贵也嘚瑟的骑着马跟在后面。管他明天干嘛呢，今天有马就嘚瑟一把。贺六浑真羡慕这个头脑不发达的家伙。

更意外的情况出现了，在淡然和尚的禅房，居然有两个女人。难怪空性小和尚的脑袋都可以随便摸了，人家心思完全在禅房里面啊。

女人是个很奇妙的生灵，随时一直存在，而且会在任何场合起到意想不到的作用。对于贺六浑而言，无论是前世还是今生，情感阅历几乎相当于零。于是见到女人手足无措是正常的，见到美女是汗流浃背那就更正常了。可以与大师调侃，与蠕蠕人厮杀，与副将扯皮，一旦和美女在一起，贺六浑就只剩下傻笑了。这个时候，看见卢长贵那张激动变形的脸，贺六浑也觉得自己好不到哪里去。

“贺郎君，外面天气很热吗？”尔朱云笑着问道。能够找到淡然和尚，能够说出贺六浑的名字，说明美女下的功夫有多深。贺六浑一眼就认出，这个马车里的娇贵女子。只是没有想到，自己的名字也能入美女的口。

“小子，今天不热啊。淡然和尚补了一刀。秀秀，那个婢女已经捂不住嘴了，笑出声来。

“这个，大师，您今天有客人，我就先去外面练功。”贺六浑觉得越来越热了，真没出息啊，见个女人都扛不住。想当年什么样的女人没有见过，学校十大美女爱上我啊！当然真实情况也就是见过四大美女，一句话都没有说过。

“别急，今日坐禅，乃谈本朝的局势。云小姐乃郡公之女，来怀朔探望姑姑。她身处高位，本朝大事，无不通之处。小子还不请教？”淡然和尚也开始促狭，看来制住这个小子的武器是女人啊。英雄难过美人关，这小子尚需历练啊。

“大师谬赞了，小女子见识不广，只能尽力而为。不知郎君想知晓哪些东西？我也只是听说居多，靠不得数。但如果郎君不介意，一些朝堂的趣事，或是本朝的将军还有蠕蠕人的情形，抑或是南梁的风范，听父亲兄长之言也略通一二。除了皇家不宜多言，郎君所问，知无不言言无不尽。“尔朱云的一席话说的贺六浑目瞪口呆。我是遇见诸葛亮了，还是司马懿，一个女人怎么可能知道这些？

其实，贺六浑真的是错了。魏晋南北朝时期，是一个大动乱的时代，也是精神高度自由和开放的时代。女性自主择偶司空见惯，文学作品中有不少描述男女交往的句子，“天不夺人愿，故使侬见郎”，“男女共游宴，黄花生后园”。

南方也是如此，魏晋“女中名士”谢道韫，有林下风气，退可吟诵“未若柳絮因风起”，进可在动乱中抽刀杀敌。鲜卑族本来就是刚刚从奴隶制度转向封建，还在学习汉化，因此在其社会生活中还保留有鲜卑族的旧有习俗妇女在社会生活中占有重要地位，这是他们母系氏族残余存在的表现。

更有甚者，本朝冯太后两次临朝称制，执掌权柄达20余年，她支持孝文帝开展“太和改制”，进行汉化改革，对当时北方社会的发展，起到了重要的推动作用。北魏均田制中每一个成年女性，甚至包括奴婢，都有资格受田，以法令的形式确定和保障了女性的私有财产。经济地位决定家庭地位，北魏女性在婚姻自主权、再婚权、财产继承、私产处理方面有比较大的话语权。

还有一个特别邪门的地方，印证了北魏是女人最好的时代，大多数是一夫一妻，不然不得安宁。魏书太武五王传中有记载：“古诸候娶九女，士有一妻二妾。。。。而圣朝忽弃此数，由来渐久。将相多尚公主，王候亦娶后族，故无妾媵，习以为常。妇人多幸，生逢今世，举朝略是无妾，天下殆皆一妻。设令人强志广娶，则家道离索，身事屯禀，内外亲知，共相怪之。凡今之人，通无准节。父母嫁女，则教之以妒姑姐逢迎，必相劝以忌。持制夫为妇德，以能妒为女工。”

翻译过来就是：古代诸候娶九个老婆，君子有一妻二妾。而我圣朝大魏却无视此数，由来已久啦，将相多尚公主，王候亦与后族通婚，所以没有妾媵，已习以为常了。妇人好幸运啊，生逢今世，举我朝官几乎都是无妾室之辈，天下百姓自然更不用说皆纳一妻。假如令人强行广纳妻妾，则家道也不保了，内外亲戚邻居都骂声一片。今世的人啊，没有节操，父母嫁女之前，都教她妒忌之道，女人之间互相以能制夫为妇德，以妒忌为美德。从中可以看出：北魏鲜卑家庭中妇女善妒，多数家庭仍维持一夫一妻制，这也从一个侧面体现了鲜卑妇女在家庭中拥有较高的地位。

贺六浑真的是醉了。突然就来了美女，美目中情义自不用说。还是个国宝级的万事通，见识已与常人截然不同。

这世上真有天上掉馅饼的事情？

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