“解读一下！”乐歌伸手示意道。

曾子解读道：“君子所奉行的道广大而又精微。作为人生之道，普通男女虽然愚昧，也可以明白一些做人处世方面的浅显的道理。但它的最高深境界，即便是圣人也有弄不清楚的地方。普通男女虽然不贤明，也可以践行一些最基本的做人处世之道，但它的最高深境界，即便是圣人也有做不到的地方。

地如此之广大，人们一定有不能明聊地方。所以，君子到大，就大得连整个下都载不下君子到，就得连一点儿也分不开。诗经：鸢鸟飞向空，鱼儿跳跃深水。这是的广大和地的深奥。君子所奉行的道，开始于普通男女，它的最高深境界，也不过是明白了、地、人三者之间的道理。”

“嗯！”乐歌哼道：“之前的那个话，都相当于废话。这一段！才开始往点子上了！好！继续！”

“是！乐伯伯！”曾子应道。

子日：“道不远人。人之为道而远人，不可以为道。诗云：伐柯伐柯，其则不远。执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。故君子以人治人。改而止。忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。君子之道四，丘未能一焉：所求乎子以事父，未能也所求乎臣以事君，未能也所求乎弟以事兄，未能也所求乎朋友先施之，未能也。庸德之行，庸言之谨。有所不足，不敢不勉有余不敢尽。言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔？”

“什么意思？解读一下！”乐歌问道。

曾子解读道：“先生：我们所奉行的为人处世之道应该适合所有人，如果有人所奉行的为人处世之道排斥他人，那就不是人生之道了，那是他个饶为人处世之道。诗经上：砍削斧柄，砍削斧柄，斧柄的式样就在眼前。握着斧柄砍削斧柄，应该不会有太大的差异。但是！如果你斜眼仔细一看，还是会发现有差异的。我们不要过于纠结像与不像，差不多不离谱合适就行了。

所以，君子以好的榜样来效仿，改正自己的错误。君子树立一个好的榜样让他人来效仿。一个人做到忠恕，离道也就差不远了。什么叫忠恕呢？自己不愿意的事，也不要强加给别人接受。

君子的做人之道还有四项，我孔丘没有能够做到。那就是：作为一个儿子应该为父亲做到的事，我没有能够做到作为一个臣民应该为君王做到的事，我没有能够做到作为一个弟弟应该为哥哥做到的，我没有能够做到作为一个朋友应该先做到的，我没有能够做到。大家都普遍遵守的德行一定要遵守，平时的言谈一定要谨慎。有不足的地方，不敢不勉励自己努力言谈却不敢放肆而无所顾忌。话符合自己的行为，行为符合自己过的话，这样的君子怎么会不忠厚诚实呢？”

“嗯！我觉得！这一段才到核心上面来了！好！继续！”乐歌道。

“谢谢乐伯伯！谢谢！”

君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵素贫贱，行乎贫贱：素夷狄，行乎夷狄素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。在上位，不陵下在下位，不援上。正己而不求于人则无怨。上不怨，下不尤人。故君子居易以俟命，人行险以侥幸。子曰：“射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。”

“解读一下！”乐歌问道。

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