孔子这个人的伟大之处就是他的“有教无类”，传授知识，其地的地方一文不值。

而孟子“民贵君轻”之说本身就是一个笑话，从古至今，君王比平民高贵本身就是平常的，人本来就是有阶级，身为上位者比下位者高贵，本身就是正常的，无论古今中外，绝对的公平本身就是不存在。

而董仲舒提出的“天人感应”思想把天灾归结为统治者治政的得失，这在太祖皇帝看来是荒谬的，因此他认为董仲舒就是一个神棍！

郑文看到这里，也是会心一笑！

郑文觉得，太祖皇帝，虽然总结得有失偏颇，但他的这些观点都是有其合理之处的。

郑文从后世而来，纵观整个中华历史，差不多整个儒家都贯穿其中，有人说中华历史就是整个儒家的成长兴衰史，还不如说中华历史就是整个儒家对中华的荼毒史，儒家整体上是禁锢了汉人的发展的！

因此，郑文觉得儒家有些方面是要改进的，当然这句话只是存在于郑文心中的最深处。

而终其郑文一朝，郑文的心中对儒家还是有些轻视的，他在不断的改革着这个国家的思想，他曾经在众多重臣的目光下亲囗对自己的儿子们说：“大乾皇室自有制度，本于霸王道杂之！”

郑文这句话的意思告诉大臣及自己的儿子们，儒家的话不可全信，它就是统治阶级眼中那层皮，有用就继续用，无用可踢开，当时在场的礼部尚书可是躁红了脸，尴尬得一言不发！

而且郑文一朝，他对儒家的态度都是可有可无的，他从未在任何公共场合说过一句赞扬儒家的话。

而且郑文还彻底改革了科举制度，把许多不实用的就此永久的删去了，比如什么经贴考试，因为这对做官并没有什么卵用，增加了农学、算学、工学等等相关考点。

从此之后，大乾的科举考试更偏向于实用化，在郑文去世之后更是彻底的实用化了！

而郑文此时正在读太祖实录，他就发现了伟大的人必然有其传奇之处。

而太祖皇帝的传奇之处在于，在他被征兵之后，有一次休假回家，一个白富美一眼就相中了这佳还是个小兵的太祖皇帝，并不顾家人的反对而毅然决然的嫁给了当时一无所有的太祖皇帝，并自带丰厚的嫁妆，而且把大半嫁妆给了太祖皇帝，数十年相夫教子，更是生下了太宗皇帝。

而她就是太祖皇帝的妻子大乾第一位皇后郭氏！

这绝对是一个伟大的女性，其眼光之长远，投资回报之高绝对是历史之最，到现在，郭家都是富贵荣华。

而且这位传奇女子，在太祖皇帝死后，太宗皇帝能够顺利登上帝位，她是发挥了巨大的作用，她先后给多位众臣去信，追忆太祖皇帝的一生，由此太宗皇帝顺利登基，而大乾从此也顺利延续下来了！

郑文从这则旧事中所领悟到的就是，永远不要小瞧女人，一个女人总有她的伟大之处，后世的许多女人都是比男人厉害，郑文对此是深亦为然！

但是郑文还是低估了这个时代优秀女性的厉害，他的后宫中有的女人的见识，他也是自愧不如，其争宠的手段更是花样百出，他是痛而快乐着！

而且这些女人把他的性格都摸透了，生的儿子都被她们教育得是十分优秀，更是上演了多出夺嫡戏码！让郑文是措手不及！

而此时的郑文并不知道他精彩的一生，他只知道他正在阅读的太祖实录，他对其是感悟颇深，他基至在死的前夕，还要求他的子孙后代多读读太祖实录！

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