饥肠辘辘的猎人狩猎成功，第一个想到的便是饱餐一顿，孔方也不例外，消化了黎术部分制钱心得后，稍微休息一番，他就迫不及待开始尝试炼制通灵宝钱。

“少主，您要宝钞符纸？”

方兰有些意外，又有些心疼，少主还是像小时候一样倔强，表面不动声色，心里肯定非常焦虑。

年轻人普遍都会经历一段焦虑期，作为过来人，方兰感同身受，于是语重心长道：

“少主，你还年轻，不必操之过急。”

孔方摇摇头，心知对方误会了：“兰姨，我只是偶有所悟，一时心痒想炼制宝钱，在木远城，我每天都会练习绘制宝钱。”

方兰闻言，微微松了一口气，笑道：“原来是这样啊，难怪少主年纪轻轻就成了一纹符纹师，那行，我马上给您送来，家里还有不少宝钞符纸，都给您一道送来。”

孔方：“嗯，那再好不过了。”

没多久，店里伙计送来了两大箱宝钞符纸，箱子里面放着一卷卷宝钞符纸，符纸宽约七公分，卷成轴，有银白色、墨绿色两种。

银白色宝钞符纸以龙牙剑草为主材料制成，适合绘制五纹、十纹、二十纹、三十纹、四十纹、五十纹宝钱；

墨绿色宝钞符纸用天兰藤为主材制成，适合绘制五十纹、六十纹、七十纹、十纹、九十纹宝钱。

龙牙剑草、天兰藤都是本地周边莽荒比较常见的一种植物，天生有着吸附天地灵气的特性。

符纹师前辈依据龙牙剑草、天兰藤这种吸附灵气的特性，将其加工成特制的符纸，又以符纹之术绘之，让其拥有存储灵气的能力——这就是炼制宝钱的原理。

也就是说，通灵宝钱本质上就是一个“灵气存储器”。

只有拥有“存储灵气”的能力，那就是“通灵宝钱”，注入“灵气”，宝钱就拥有相应价值，之前街边熊孩子们抢夺“灵气”的一幕便真实反映了这一点。

一般的普通宝钱宝钞因材料所限，不能多次存储、释放灵气，只能当做一次消耗品，否则就会破坏符文纹路，导致灵气流失。

为了收益最大化，一张全新的宝钞，人们往往将其装满灵气才舍得逆转符纹封装，一旦封装，就不能往宝钱里存储灵气，只能汲取灵气，宝钱中的灵气吸收没了，宝钱也就报废了。

当然，据说也有高阶宝钱，可以无限存储、汲取灵气，乃是无数修士梦寐以求的极品宝物，寻常修士别说拥有，恐怕见都没有见过。

也正因为如此，哪怕每天诞生的宝钱无数，然而也禁不住人们消耗。

“钱荒”成了整个修真界的通病。

通灵宝钱是新修行时代的产物，上古修真界根本没有这东西。

上古修真界飞剑纵横，法宝通玄，飞天遁地，炼气长生...修行用的是精纯灵气凝聚而成的灵石，不过很可惜，因为某些不为人所知的原因，充斥天地间的灵气变得不活泼，继而蛮荒之气取代了灵气。

蛮荒之气野蛮体魄，蒙昧心智，蛮荒凶兽奇植一夜崛起，变得无比强大，短短时间内雄霸方。

不幸中的万幸，天地间灵气并没有消失。

根据某些专门研究灵气与莽荒之气关系的大师们研究论证——天地间的灵气可能没有减少，只是以一种“隐藏”的状态游离于天地之间。

也就是说，以前蛮荒之气在“暗”，灵气在“明”，只是如今东风压倒了西风，双方调换了状态，变成了灵气在暗，莽荒之气在明。

且不管这种说法正确与否，反正修行文明就这么传承下来了。

当然，因为天地大变的缘故，修行方式乃至整个文明各方各面都发生了翻天覆地的变化。

曾经，修仙者依天地灵脉而居，占据一方洞天福地，食气辟谷，炼气长生，端是逍遥惬意，随随便便闭关打坐就是百年光阴，根本不用愁灵气。

到了现代，天地灵脉不显，灵气散溢四方，打坐静修成了遥不可及的美梦。

同一个地方，也许天天都会有大量灵气“诞生”，也许又很稀薄；

也许像大河滚滚激起的浪花，稍纵即逝，又可能会像盛开的鲜花，盛放数日乃至数月，当然，若是错过了，浪花会重归大河，鲜花也会“枯萎凋零”，很是玄乎，谁也说不准。

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