若非是身为圣教军军团长的卡拉维温德尔早早做出了防备，另有最为虔诚的精锐老兵苦苦支撑，巨石城的防线恐怕会在来自地面和天空的双重打击之下，转眼之间分崩离析。

房屋之外的声音嘈杂而纷扰，随着一声巨响传来，窗外仿佛扬起了漫天的沙尘。

此时的霍华德主教也顾不得自己身为主教的体面，他慌慌张张地揣起了一座纯金的烛台，甚至来不及环顾四周，便瞅准了房屋的一角，匆忙地钻入了一张并不起眼桌案底下，不敢发出丝毫动静。

“哐当”

房间的大门被人群猛然撞开，一群衣着褴褛的平民，终于火急火燎地闯入了这座位于城中的宽阔宅邸。

闯入宅邸的平民们手中，拿的尽是些乱七八糟的“武器”，其中不乏锤子、锄头、耙子之类的简陋农具，上面甚至还沾带着许些早已板结固定的泥土。

兴奋、紧张、怯弱、畏惧、勇猛

在很多平民们的眼中，都能够看出复杂而又矛盾的神情，能够显而易见的意识到他们内心深处的纠结与忐忑。

可是

这些复杂的情绪，却都在他们闯入宅邸的那一刻化作了悲愤与气恼。

这里是位于西顿公国南部的路易斯堡，而这些手持“利刃”的闯入者，则是世代生活在这片土地的平民与农奴。

作为西顿公国东南部最为重要的中心城市，路易斯堡不仅生活着为数众多自诩为上流人士的商人和绅士，而且还居住着为数众多的大小贵族。

所以虽然从外面看去，这座宽广的宅邸虽然占地不但总得来说，在这座城市当中却并不十分起眼。

然而，当这些平民们真正冲入其中，并且合力砸开了房舍的大门之后，呈现在这些平民们眼前的，却是他们从未想象过的奢华情景。

纯金的烛台正燃着明亮的烛火，薄如蝉翼的轻纱仅仅只是最为寻常的装饰。

房间中的橡木长桌上摆放着依旧温热的餐细绵软的白面包刚刚被掰开一角，被烤成淡金色的乳猪正在滴下油脂的同时，散发着四溢的焦香。

银质酒杯中盛着清澈透明的酒水，柔软蓬松的淡红色天鹅绒靠垫斜倚在哥特式高背椅上。

原本气势汹汹的平民们几乎都在房门前驻足停留，目瞪口呆的打量着房间之中呈现出来的一切。

直到一名实在耐不住饥饿的平民挤开了前面的同伴，壮着胆子阔步向前，一把抓起了那块啃了一口的白面包塞入嘴中之后

在场的平民们似乎才从震惊中猛然反应过来，意识到如今的自己正身处何地。

这里是霍华德主教的宅邸，是这位路易斯堡主教区的枢机主教，在平日里生活和居住的地方。

但是

这里真的是那个清贫仁爱、虔诚端庄的霍华德主教的居所？

纵然在此之前，他们已经从“沃尔特先生”的口中，听闻了霍华德主教背后不为人知的奢靡。

可这与他们贸然闯入宅邸后亲眼见证这一切，却是两种全然不同的感受。

其实这些平民们今天之所以站在这里，更多的是在旁人的鼓动下，发泄他们心中对于赎罪券的怒火与愤恨！

但此时的情景，却无疑是将教会背后的奢靡，赤裸裸地展现在了贫苦的平民们眼前！

在西顿公国，教会在这里不仅仅有着赎罪券、什一税等常规的敛财手段，还征收着许多名目各异的税赋。

平民们的日子本就过得艰苦，如今时局的不稳更是导致赎罪券被强行摊派的现象变得愈发普遍。

这样一来，哪怕是一直以来对于教会都格外顺从的西顿平民，竟也在化名“沃尔特先生”的某位伊达尔中情局特工的引导下，裹挟了上百名生活艰难的信徒，做出了强闯主教宅邸的“暴行”。

闯入宅邸的平民们大多都过惯了忍饥挨饿的生活，所以，当他们终于反应过来之后，房间中的长桌四周，顿时被疯狂的平民们环绕。

他们大把大把地抓取着这些平日里连见都见不到的食物，将自己的嘴里塞得满满当当。

除此之外，还有的平民在宅邸之中翻箱倒柜，明晃晃的金币数不胜数，形状各异的金银器具令人沉迷，几乎每当一个木箱被平民们用蛮力砸开，他们便可以看到数不尽珍藏。

“各位，现在不是做这些的时候，我们需要教会给我们一个解释！我们需要找到霍华德主教！”

终于

在嘈杂的人群当中，一道高亢的呼喊，让平民们疯狂的“清盘”的行动好不容易停滞了下来。

是啊！他们需要一个解释！

主教们在自己的宅邸之中过着奢靡的生活，却将愈发高昂的赎罪券，强压在了所有信徒与西顿平民的头上。

当平民们只能眼睁睁地看着自己的家人忍饥挨饿，在酷寒的冬日里逐渐变成僵硬的尸体的时候，教会的主教却在品尝着微火炙烤的乳猪。

强烈的反差带来了一种极不真实的感觉，可是在场的所有人却都清楚，眼前的一切都是他们最为真实的经历！

而且更加离谱的是

随着时间的推移，似乎就连教会自己都忘记了赎罪券应有的模样。

从最开始的精心绘制，到之后的粗制滥造，再到现如今的只知道收钱

赎罪券的作用在悄无声息中发生着变化。

它继续发行的意义，似乎已经从最开始的“为筹集资金支持战争而发行的金融工具”，演变成了如今各教区的枢机主教们最为趁手的敛财手段。

信仰破裂的滋味并不好受，更何况这还是西顿平民们信奉了大半生的信念与理想。

所以

当这些愤怒的平民们，终于发现了躲藏在桌案下的霍华德主教的时候，这位倒霉主教的结局，其实便已经注定。

新历540年1月27日，

在霍华德主教死后的第四天，这场由赎罪券引发的变革终于在西顿公国全面爆发，并且在伊达尔人的推波助澜下，以烈火燎原之势，迅速燃遍了整个西顿公国。

更重要的是，

随着新教的理念在偶然间传入了不少西顿平民们的耳畔，这场冲突已经从一开始的“赎罪券之争”，逐渐演变成了对于教会的抨击以及对于变革的呼告。

而这，才是伊达尔人对于教会信仰根基的真正扼杀。

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