不得不说，市里的图书馆很大。

相比市里的图书馆，河洛大学的图书馆就是个稍大一点的新华书店。

市里的图书馆足足有五层。

各类书籍都分门别类，沈炎所关心的一些历史类、道家古籍，在三楼。

当然了，那种真迹孤本是肯定没有的，只能把书的范围扩大，看看有没有适合自己的。

他目前遇到的难题，是不知道修仙之路是否适合自己。

说白了就是关于是否出家的抉择。

他想通过看书的理解来观察修为的进度条。

看看哪一种是正确的。

如果说摒弃世俗，抛开七情六欲，完全出家修心那一套，他觉得他要考虑停止修仙了。

在激活系统前，关于这类的思考，他肯定是毫无头绪的，但现在他大概知道自己要看一些什么书。

在路他就有了一些备选。

关于是否出家的抉择，目前沈炎的参考范围大致就是全真教和正一教。

全真教是主张先性后命的内丹修炼，主张清静恬淡、无私寡欲，必须出家住道观，不得娶妻、蓄发、戒律严格。

正一教则没什么要求，可以成家、不住道观，主符箓、巫术之类的道术手段。

二者路数不同，却都是以“道”为最高信仰，

沈炎偏向于正一教这类。

直接来到三楼，沈炎一口气抱了十几本道典，找了个僻静的角落，开始认真阅读。

他先读的是《正一经》。

《正一经》是正一教的主要心经，《道德经》则是全真教的经典。

尽管《道德经》的流传更为普遍，甚至一度被奉为道教圣典，但沈炎对全真的修炼方式不太感冒。

倘若《正一经》能给他带来修为的大幅度提升，那他就直接走正一教的路子好了。

天地任我逍遥，岂不快哉？

然而，《正一经》翻了一遍，修为并未寸进。

放下《正一经》的沈炎有些难受。

不会真要古板的当个道士，远离红尘吧。

不行。

沈炎不甘心，又拿了本正一教的开派祖师张道陵所著的《老子想尔注》翻看起来。

看完后，依旧还是弃尘境1%。

接下来，沈炎又看了几本正一教的道典，结果还是一样。

坐在位置的沈炎长吁了口气，目光放在了《道德经》。

将《道德经》拿在手，沈炎闭了眼睛。

《道德经》之前他翻看了不下百遍了。

可现把这典籍分到全真一派，沈炎顿时又觉得它很是陌生、烫手。

不过最终沈炎还是将书翻了开来。

他最终还是要做出抉择的。

捧着《道德经》，沈炎横下心来，专门挑了讲述精神和形体合一的几章准备反复研读。

《道德经》字数不多，但他之前看了百次都没有完全读懂。

字倒是个个查出来了，都认识了，但字里行间表达的思想，他却是一知半解。

第六章：谷神不死，是为玄牝，玄牝之门，是为天地根……

第十章：载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎……

第十四章：视之不见名曰夷，听之不见名曰希……

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