谁呢？

穷苦自己生计都问题，就是让他们自己拿，他们也得不到什么。

当官的多，但都有蒙古护着，他们也不敢招惹。

那个地财什么的吧。定县的这些地他们也挨个了一遍，最后决定对刘下。

为什么对刘下呢？

因为他们一是觉得刘人不。刘就一个独，刘爷自己也是独，有。因此他们，估计有什么人给他们帮忙。

是刘境殷实。虽然刘起来不，但刘不事张，那是里实打实的。不象有的户，看起来阔绰，其实是强中，要去，也什么。

就这样，他们把刘作为了下的标。

这里，我们看出是多么的要。如他们能了到，刘了三个徒弟，那他们打也不会去刘。

祖宗孙讲的“彼己，不殆;不彼而己，一一负;不彼，不己，每殆。”这段话，又再一次地示出了它的比确。

“不作就不会”，也证明了这句话的然。

杜选了个的去刘，其结一猜就。

上杜一共十个上的“”，结是什么东都到。除了侥幸逃回了锥，其余十人，包括杜本人被生擒，都被绑了个结结实实。

刘爷本来打要官，但他被张然拦住了。关键时候民义了个人怨。

张然认为，把他们给官府，他们疑。而他们都是汉人，我们自己是不是在不不觉中，了帮助蒙古人屠杀汉人的帮凶呢？

而且，张然在的时候常这些江人士打，他们虽然些打的事，但他们多还是讲究“有”的。

将来的反，还得靠这些江人士多方助。

从这里，我们可以看出张然比刘爷就有见。也可以说这就是一种政治头。政治的，就是先团结一切可以团结的人，拾某一个或一帮人，然后不断拢人打击异己，最终唯我独。

刘爷看张然这么说，也觉得有理，何要赶尽杀绝呢？而且杜他们也讨到便，得饶人且饶人吧。

既然这人都有放人一之，杜他们见人并不打将他们到官府，赶紧向人饶。是“有不识”、“蒙了”之的话说了一。

最终，刘爷好人做到底，佛到。不仅放了他们，当了到他们上缺粮，上还有十来弱病残时，决定他们十担粮、一斤。

这是让杜他们不敢相前生之事。你说这世上哪有匪被了，他们之人不仅放了他们，还他们东的。

杜他们忙跪下头，刘爷张然忙起这帮人，还了酒菜招待。

酒宴上，杜多喝了几尿，就又吹起了牛皮。说什么他一旦刘有难，他们定当赴汤蹈、再所不辞。他们刘若上了锥，你定当让刘的人坐头把椅……

说过了，他又即感觉到这话说的不吉，忙“呸呸呸”，说是自己酒后失。

谁杜这话是的一谶，刘最终是上了锥的。

自从放杜走后，杜也还是讲义，逢年过节都会派个小喽啰来拜见刘爷。虽然也从过什么拿得出的东，多半是上打的些货，但有这份，刘爷还是挺的。

每次有锥的人来，刘爷也绝不让人着回去，粮酒那是常有的事。

这也是当刘生这变的时候，为什么会个想到要上锥的理由。

话分两头，先表一枝。先说说刘聚带着眷从后逃的况。

刘聚刘爷忙着招呼人拾细，件东肯定是顾不上了，因为现在是要逃命。

也耽误多一会儿，氏牵着岁的儿，刘爷背着个包裹，估计里都是细，一个好了。

刘爷、氏带着都上了，刘聚上了，其余人只能步，因为这么多。

本来厩里还有几匹，但那得给张然他们逃时用。

到了后，刘聚让人先不急着，而是自己攀上了墙头，下观望周边的况。

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