返回第七百六十九章 水底建墓(1 / 1)国之祯祥首页

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主要是白天行船,咱也没有什么事情可干,可以一觉睡到自然醒。这晚上大家聚在一起聊天,往往都是聊到大半夜。

就为这事儿,思淑可没少数落我。毕竟在她心中,这良辰美景,要是我单独跟她过一过二人世界,那才更加美妙。

约亥时末的时分,考虑到郑奇、杨德细明天还得指挥行船,众人才渐渐散去。我让思淑先回房间,我稍后就到。

就在众人都陆续返回舱室,甲板上只剩下我和汪耀南、陈维林三人之时,我也准备回舱室休息了。这时,马悦也不再摆弄他的宝贝罗盘了,而是突然叫住了我。

本来汪耀南、陈维林也是打算回舱室休息的。听马悦似乎是有什么话要说,也都停下了脚步。

马悦知道汪耀南、陈维林与我的关系都非同一般,也没必要避开他们两个。马悦指着刚才汪耀南所指的东边的那一片岛礁问我们,可看出这片岛礁有什么奇特之处?

这可是我第一次出海这么远,这地方也是我第一次来,而且这不就是一片岛礁么?还能有什么奇特的?

我茫然地摇了摇头。

陈维林跟我差不多,也是摇了摇头。

唯有汪耀南是多次从此海域经过,他告诉马悦,虽然这片岛礁鲜有人迹,但还是经常有渔民出没,主要是去打捞一些海参、扇贝之类的海洋生物。据说,这片岛礁上的物产特别丰富。只是受航海条件的限制,一般的渔民可不敢跑这么远来此处打捞……

汪耀南滔滔不绝地说了一大通,似乎是不得要领,马悦摇了摇头道:“我是想让你们从风水学的角度解读一下这片岛礁,看看有什么奇特之处?”

听说是在风水方面有奇特之处,汪耀南嘟嚷道:“这风水易学,咱们几个都是门外汉,就你精通。有什么话你就直说,别再卖关子了。”

汪耀南这话得到了我和陈维林的一致赞同,咱们三人都瞪眼看着马悦,看他又准备说出个什么名堂来。

马悦抬头看着满天繁星,缓缓开口道:“寻龙千万看缠山,一重缠是一重关。关门若有千重锁,定有王侯居此间……”

马悦自顾自地在那里念叨,咱们三人可跟听天书一般。许久,马悦不再念叨了,而是回头看看我们。

汪耀南嘴快,他问马悦道:“马兄,你刚才神神叨叨地说些什么呢?咱可是一句没听懂。”

马悦告诉我们,他刚才所念的是唐代风水大师杨筠松的撼龙经中间的经文。这撼龙经堪称龙脉风水学方面最权威的圣典,学风水的必学此书。

听马悦如此一解释,我们三人是点了点头。

马悦见我们三人似懂非懂的,便又问道:“你们可曾听说过摸金校尉和发丘天官?”

一听这话,汪耀南和陈维林是没什么反应,而我是差点儿跳了起来。

记得穿越之前,我可是鬼吹灯的忠实粉丝。鬼吹灯中介绍盗墓有四大门派,分别是摸金校尉、发丘将军、搬山道人、卸岭力士。其中尤以摸金校尉手段最为高明,规矩也最多,往往根据夜空的星相就能准确地判断出古墓墓穴的准确位置。

于是,我便将在鬼吹灯中学来的关于这四大门派的知识,在马悦面前卖弄了一番。

马悦点了点头道:“看来胡大哥还算是略知一二!”

马悦这话我就不爱听了,什么叫略知一二?咱可是知道很多好吧?我不仅知道摸金校尉进入墓室之后,会在墓室东南角点上一根蜡烛,一旦蜡烛熄灭,就要立即停止盗墓活动我还知道什么黑驴蹄子、糯米都是对付“粽子”的利器……

我还没来得及显摆,马悦便开始侃侃而谈了。

马悦告诉我们,摸金校尉起源于战国时期,特别擅长“分金定穴”之术。不过摸金校尉这个名称正式确立,那还是汉朝末年的事儿了。

而撼龙经问世之后,摸金校尉更是将此书作为入门必修课。要论在参透撼龙经方面的造诣,摸金一门当属各门派之首。

也正是因为撼龙经受到摸金校尉们的大力推崇,撼龙经便迅速声名鹊起,逐渐成了风水易学方面的权威著作。而摸金一门也是凭借着对撼龙经的深刻领悟,在寻龙觅穴的技术层面,远远地将其他三派甩开了。

而汉末摸金校尉正式确立同时,发丘天官才开始起源。这发丘天官也被人称之为“发丘将军”或“发丘灵官”。发丘天官也比较重视风水学技术的运用,不过由于起步晚,比起摸金校尉来还是显得次了一点儿。

搬山道人起源于秦汉,与茅山道术颇有渊源。但因为与茅山道术又互相排斥,发展潜力不足,一直以来名声都不够响亮。

其实,这搬山道人一派在后世的清朝倒是迎来了发展良机,成为当时主流。从后世的一个电影题材清朝僵尸片中,我们就可以看出端倪。

至于卸岭力士,多是些武功高强的绿林人士。相传三国的吕布便是卸岭派的传人。不过到了元朝,卸岭派为了反元复宋,便以破坏成吉思汗墓、掘断蒙元龙脉、破坏元朝风水为己任,受到了蒙古人大规模追杀。

到了元末,卸岭派已淡出众人视线,在中原几乎已难寻他们的踪迹。

听马悦将这四大门派讲得头头是道,我也是不住地点头。原来这些事儿都是真的呀!并不是中的瞎编乱造。

马悦见他这番话彻底令我们折服了,便指着东边的那一大片海礁说道:“在海面上来看,这些就是一个个岛礁。假如咱们把海水排干,就可以看出这一片片岛礁其实就是一座座山峰的峰顶呀!”

听马悦如此一说,我是恍然大悟。这龙脉是依山而寻,这东边有一大片露出海面的岛礁,那就说明这是隐藏在海面之下的一大片山脉呀!那这海面之下,是不是也有龙脉的踪迹呢?

我将这个疑问抛给了马悦。

马悦点了点头道:“我刚才在船头用罗盘摆弄了好一阵,根据天上的星相,我敢确定此处正是南龙干龙之中第二重要的支龙。”

什么?第二重要的支龙?那第一重要的支龙在哪里?

马悦从我们疑惑的眼神之中读懂了我们的心思,他告诉我们,这南龙之中最重要的支龙当然是咱龙头所处的那条支龙呀!

听马悦这么一说,我算是明白了。不过,我很快又有了一个问题。龙头那个地方,住着好些人,咱们还在那里准备建大海港。风水好,自然是对我们有利。

可是这个地方,方圆数百里都是人迹罕至,只是偶尔有一些渔民和过往的商船从此处经过。就算这里是处风水宝地,那又有什么用呢?

马悦说道:“遇水则发,见水为财!这条支龙隐伏于水中,是难得的藏风聚气之地。可惜此处是处于茫茫大海,要是此处只是一个湖泊,在这水底宝穴处建阴宅,那绝对可保子孙后代富贵!”

“水底建墓?”我和汪耀南、陈维林三人几乎都是异口同声地说了出来。

马悦点了点头道:“水底建墓是风水易学中的一个偏门,几乎很少有人会去这么做。一是因为水底建墓不易,二是因为水底难于准确地将墓穴葬在真正的宝穴位上。如果能克服这两个技术难题,那绝对比陆上那些依山傍水的宝穴更加宝贵!”

正所谓“说者无意,听者有心。”汪耀南突然告诉我们,他有一次随远洋商船经过一处海岛,听当地人讲,他们会经常将墓穴葬入海中。他们采取的方法就是先制作一个大木排,然后用石头、三合土在木排上建造一个墓。将死者安葬之后,他们会将墓室密封起来,然后将这个大木排连同墓室划入海中。到了下葬海域,他们会将大木排拆解,那石制的墓室便沉入了海底……

听汪耀南如此一说,马悦是拍着巴掌说道:“妙呀!按照我的推算,咱们此船西边约两、三里的海域下面绝对是一处难得的宝穴。如果将来谁能葬在此处,定能保子孙富贵昌盛”

马悦这么一说,汪耀南笑道:“那这还不好办吗?今日咱们四人在此聊到这水下龙脉宝穴一事,他日咱们在一个大木排上建造一个大墓穴,这个大墓穴肯定不止能葬一人。咱们四人谁先百年之后,就先葬入这墓穴,直到咱们四人全部百年,全都葬入此墓穴之后,再让咱们的儿子、孙子们将这座建在大木排的墓穴划到此处,沉入海中,不就得了吗?”

汪耀南还未说完,马悦笑道:“这个办法好!胡大哥生于至顺元年公元1330年,在咱们四人之中排行老大我自己生于至元元年公元1335年,在咱们四人之中排行老二陈兄生于至元二年公元1336年,在咱们四人之中排行老三汪兄则生于至元三年公元1337年,在咱们四人之中只能排行老四了。咱们四人就按照青龙、白虎、朱雀、玄武的秩序,各占这大墓穴的一个方位。如此一来,就齐活了。”

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