然后他运用神力，施展命运法则，伸手对旁边耸立的那株替代品黄钟李树，吐一字“生”，在命运法则的无上伟力之下，那株原本孤立在一旁的黄钟李树就突然占据了这处空间的核心枢纽处，然后树根凭空疯长，瞬间就遍布空间内东南西北四处方位，再之后，树桠发枝，树叶转绿，只几分钟，那株新的黄钟树就彻底的掌控了整座空间，简直快得不可思议！

神力和仙法各有妙长，在某些方面，神力更有用一些，能做到一些常人无法想象的事情。

天机道人忙完这一切，便展开空间神通直接去了混沌，单说熊道人，他自从回到九龙山之后，就坚守承诺，一心静修大道不再参与洪荒世界的任何大事。

这却是洪荒大势，早有定论，在这个人族纪元之初，正是三教与西方教大兴之始。

此时三教虽已创立，但因三位圣人成圣未久，在最开始的一千多年里，他们都还在稳固境界，于是元始天尊兄弟三人各自潜修不倦，偶然也一起坐而论道。

因三人各持其道，时间日久，兄弟之间就难免有了争执，太上老君法力广大，他隐居昆仑便可神游宇内，又可化身万千，那一具具化身遍游洪荒而历千千劫，这每一道劫就是一份感悟，每一段红尘俗世之旅更是一段难道的道境感悟，从而不断提升他的道行境界，所以老君对大兴人教没有什么兴趣。

可元始和通天两人不同，他俩没有老君这般化身万千的能耐，想要布局洪荒，便只有广收弟子，间接去影响洪荒大势。

当然，所谓影响大势，其实说穿了就是为了争气运，天道圣人并不是万劫不临身的存在，他们也有陨落的风险，圣人如果没有气运福萌，便同样会因果缠身。

其中元始与通天两兄弟，虽然都主张广收弟子，大兴教派，但是他俩又各有主张。

元始生性高傲，因此他的择徒观也与通天的有教无类不同，他看不起弱小的人类，甚至看不起一般的妖修，他骂人的口头禅总是称别人为湿生卵化之辈，他与鸿均的性格倒有几分相似，他也只认同那些混沌魔神灵魂碎片所化的先天神祗，所以他的择徒标准有点高，后来的十二金仙，个个都是福德真仙，便是缘于他的严格择徒标准。

而通天教主则信奉有教无类，因此才有后来截教万仙来朝的盛况，但也从此使得截教形成了鱼龙混杂的糟糕状况，这时间日久，便造成了元始与通天两兄弟最严重的思想对立，倒致后来反目成仇。

一日三兄弟论道结束以后，元始就提出了要大开玉虚宫广招门徒的事情。

“大兄，你我兄弟自成圣以来，历经千年修炼，已经基本稳固了圣人的境界，如今是时候实现我们当初所做出的立教承诺了。”

元始天尊之所以单独向老君说这番话，是因为他见老君一点也没招徒的想法。

没错，他们三兄弟虽然都立了教，也各自招了一两个徒弟，但仅这样能算大教嘛！这不是糊弄天道的问题了，而是有损他们三兄弟盘古正宗的威名。

说白了，元始天尊就是对老君有点意见了。

这时通天也说话了：“就是，大兄，我们三兄弟总不能弱于那个小小的黑熊精吧！这传出去，让我们的面子往哪搁呀！”

老君是什么人，那是成了精的圣人之尊，他哪里还听不出元始与通天两位弟弟话中有话？

“二位弟弟，我没有什么意见，你们要招便招吧！但是为兄我却不会这么做，我有老师传下的梦中证道之法，可化身万千游历红尘，我是既没有时间也没有那个兴趣去招什么徒弟。”

元始等的就是他这句话：“那好，那便请大兄将你那件至宝太极图借给我俩一用，我想布下一个炼心阵，用以筛选出一些可堪造就之才，你看可好？”

“呵呵！二弟，我们兄弟之间你还客气什么，倒凭白的显了生份，你自拿去便是。”老君倒也慷慨，当即就招出太极图递给了元始天尊。

一边的通天这时候与元始的立场却出奇的一致，因此他也笑着大赞了一句“善”字。

此时西方二圣却远没有元始与通天兄弟这么乐观，俱是一副悲苦之色。

原来西牛贺州地界，自龙汉大劫之后，灵脉几乎衰竭怠尽，那西方就没几个有道之仙，倒是妖魔鬼怪横行，他俩是想收徒都没有资源。

再者，他二人与老君三兄弟不同，他们向天道发了宏愿，必须想法壮大西方教，否则他俩圣人之位就不保了。

可是巧妇也难为无米之炊啊！没有佳徒怎么办？倒也难不住他两兄弟，没有就向东土引进人才嘛！于是便引发了后来的西游大劫。

这便是西方教二人给人一种不顾廉耻，专门挖三教墙角的坏印象主要原因。

而远在沧浪帝国九龙山的熊道人还不知道西方教的兴起，天然的便与全真教发生了尖锐的矛盾，以致后来引发出了一连串的大事件，这是后话不提！

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