高声说：

“灵早已有之！”

“有神形，则为灵。我为应龙，是帝阙创万物时，得最后一滴精血而生，也因此开慧觅长生、见真理，故不算灵。”

应龙的声音高傲而冷绝，居然也是雌性。

她缓缓落到地面。

不触及华歘，却把华歘连两个婴孩围绕在中间，尽可能温柔，

“山海图卷以皮为纸创众生，如今众生仅有兽，你三者填充灵的空缺。”

“吼——！！”

有凶兽咆哮传来。

大地震颤。

远处山脉猛然坍塌，有巨大的斑斓兽形在大地投下骇人的阴影。

“饕餮！”

应龙呼啸。

她的声音让那凶兽战栗着逃离。

华歘也淡然。

她颔首：

“日后，或有大世，则当有你一席。”

华歘不觉得应龙只是为她而来，这伟岸的神兽大概率是看中了伏羲与里牺的潜力，想要在未来可能出现的大争之世占得一席之位。

于是自此，华歘便携带伏羲、里牺一同，在大泽之西、泰山之下，与应龙一同生活。

第四个千年纪元很快结束。

第五个纪元开始。

进化粒子让绝大多数凶猛异兽开启灵智，其中有些基数为一的个例居然强行突破创世粒子对基因的封锁，进化出双套生殖器官，成为雌雄同体，独自一兽便繁衍出一个族群。

这是一个荒芜而壮阔的时代。

大泽、高山、荒原、四海，皆有巨兽，或神或凶、或善或邪，庞大而伟岸，动辄翻覆山峦、断流江川。

这个时代，是大荒时代。

进化粒子的被动应用达到巅峰，异兽爪牙可断金石。

也正是这个时代，建木往上，已经扩张到下界一成大小的天界，一百三十五神明各建宫邸，又皆以道果果皮画出眷族，成天庭臣子。

这些氏族以建木上凡体果实豢养如龙般的长蛇，以此为生。

皆形态各异。

或神首兽神、或背生羽翼、或如虫豸、或如走兽。

一百三十五个氏族在天界繁衍生息，寿命悠长、高高在上，虽然只是侍奉神明的眷属，却始终视下界生灵为泥壤。

唯有虞神眷属，元始氏族人，形神如帝阙，直立行走之间，居然有神明之态。

但天界生灵与下界生灵有别，天界生灵体内天生有创世粒子，也即天生便因“思想”而有主观唯心主义宇宙。

又因为何港在创世之初所立规则，只要修出主观唯心主义宇宙，便会得到天地所赐予的一缕神秘粒子。

故生灵死则为鬼。

所以，当世间过去一个纪元，整个天界居然随处可见幽魂恶鬼。

这让诸神都头痛不已。

这些实际上是玻色—爱因斯坦凝聚态的无定形、高流动性物质可以对氏族成员造成致死的伤害，而能够对它们造成伤害的却只有诸神。

但因为主观唯心主义宇宙中自我意识的存在，鬼实际上是可以沟通的。

有通灵的巫师应运而生，开始试图与鬼交流。

这类人，被称为祭祀。

诸神使祭祀为臂膀，逐渐演化出祭祀文化，并以所得祭品为攀比。

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