“皇帝笑了，我俩也在笑！”孙若薇若兴奋不已地说。匪劫法场、救走昌盛弟第四妾等事，使皇帝在前一些日子里，常深闭固拒地孤身徘徊于皇宫内外。宫人都在阴霾的笼罩下度日。孙若薇通过张太子妃促使太子在群臣面前，让皇帝消除郁闷而抒n感地开怀哈笑！今天，是朱瞻基不拉，孙若薇也会来参加的，想知道自己拙计是否蠢动含灵？

皇帝今天终于笑了，孙若薇达到了实施此法预期的目的。孙若薇也得感谢那第一封从门缝塞进孙若薇室的信。信落款是“支持孙若薇派人”，孙若薇和周小妞看到信要求孙若薇激浊扬清地融洽太子与父皇的关系。父子关系融洽了，许能确定孙若薇的嫡妻位。孙若薇能定为朱瞻基皇孙嫡妻，是借风行船有力地回击了反对孙若薇派。孙若薇想起儒家大师在此讲过一成语典故：“博弈犹贤”，出处于孔子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。”论语阳货成语故事：春秋时期，孔子常教育学生向颜回学习，不要追慕富贵与享受，要用心。孔子说人如果一天到晚吃得饱饱的而无所事事，没造了。父亲不让闺女孙若薇参与帮派，孙若薇受此成语启迪后又不愿眼看着支持派人被杀戮。贵夫人和杨荣等尽管不是专为孙若薇争嫡妻位与反对派智斗，可纪纲为报复截殉帮人，竟传出东厂要移宫换羽地杀无辜疯女！孙若薇看完信后一直在想。因朱瞻基定嫡妻事，引起朝群臣的派别之争，孙若薇确实不能等闲视之，要摆脱父亲说法的束缚，与周小妞一同特意想出那个蠢动含灵的拙计。

“入主出奴，孙争主！”宁小赢那天突然地跑来与孙若薇说此成语又跑了。孙若薇想着宁小赢话：成语出处唐韩愈原道。是崇信了一种学说，必然排斥另一种学说把前者奉为主人，把后者当作奴仆。后又喻学术思想的宗派主义。孙若薇要借助有夫妻关系的太子与太子妃，来融洽太子与皇帝的父子关系。自从周朝衰落，孔子去世以后，秦始皇焚书坑儒，黄老学说盛行于汉代。佛教盛行于晋、魏、梁、隋之间。那时谈论道德仁义的人，不归入杨朱学派，归入墨翟学派不归入道学，归入佛学。归入了那一家，必然轻视另外一家。尊崇所归入的学派，贬低所反对的学派依附归入的学派，污蔑反对的学派。孙若薇既是冲朱瞻基嫡妻位而来，要做出勃然奋励的行为！孙若薇要入主出奴，争当朱瞻基的嫡妻，即使失败了，也不枉被贵夫人拉孙若薇来一趟皇宫。

孙若薇想好办法又经反复斟酌后，借一次给张太子妃洗脚的机会实施。“孝经君子之教以孝也，非家至而日见之也！张姨饱读诗书，能释解之，小女才疏学浅，理解模糊。”孙若薇恭敬地说。

“是吗？”张太子妃笑地问。

“是！”边给张太子妃洗脚，孙若薇边笑地答。

“孔子曰：君子谋道不谋食。君子教孝意：君子非逐家逐户去言孝道，而身体力行。大家视其行孝行为，生效仿之心。君子的孝道自然流于庶民了。”张太子妃看着孙若薇，温和地笑说。

“张姨说得真好，简明透彻！”张太子妃父亲张麒是考的进士，母亲是大家闺秀。张姨家教很好，进宫后手不释卷，宫人早有传说。孙若薇笑地称赞。

“是么？”张姨笑问。

“是的！小女有耳闻，皇爷于朝堂，给臣讲舜敬孝故事。我姨夫也在朝臣，常宣扬皇爷主张，若在朝堂，率先垂范，给我皇爷洗脚。事传扬开去，彰显孔子话意，朝臣视之，也会相仿相效的。”不知张姨的态度，孙若薇试探性笑地说。

“你说的是，让你姨夫？”张姨楞眉楞眼地问。

“是！”这是张太子妃没想到的事，一下警觉起来。孙若薇进宫以来，不仅家人且张太子妃也嘱咐过孙若薇，不要乱说话的话。孙若薇也是谨小慎微，非经深思熟虑，绝不敢鲁莽。支持派人在看着，孙若薇觉得瓜熟蒂落，才如此地说。

“你姨夫肯做？”张太子妃像问自己，也像是问孙若薇地说。

“您刚才说，孔子曰：君子谋道，不谋食。小女觉得，孔子此话意，是传授君子，谋道之道！”孙若薇给张姨洗完脚用毛巾擦着仍笑地说，并未因张姨打了个问号而惧。孙若薇是此性格人：一件事有始有终，力求完美且精益求精。那怕话有风险，也要说完整。孙若薇看了出来，张太子妃畏葸不前，是因未常给太子出主意。孙若薇为讨好张姨鼓劲地说。

“皇朝无先例，不会有辱谁颜面？”张太子妃心犹豫不定地说。

“姨夫克绍箕裘，破例一次，能有五得：一是身体力行贯彻了孝经二是学习舜敬孝之道三是落实皇爷宣扬儒家主张四是传授众朝臣效仿孔子教孝之道五是融洽姨夫与我皇爷的关系。”孙若薇肯定地说，帮张姨下着决心。周小妞泼去了洗脚水。

“你知克绍箕裘成语？”张妃问。

“小女与瞻基，听大学士授课偶记。”孙若薇笑说，

“你用得好。”张太子妃说，

“释义：克：能够。绍：继承。箕：扬米去糠竹器，或者畚箕类的东西。裘：冶铁用来鼓气的风裘。喻能继承父、祖事业。”孙若薇笑地解释。

孙若薇告辞张姨，回自己住房。君臣今天真聚大本部，看太子实施“洗脚”计划。孙若薇为入主出奴，首招见成效了

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