曹世玉用手指轻抚眉心，那颗躁动的心就好像杯中的水，渐渐沉静下来，内外明澈。

《九天玄经》讲的是以“坐忘”为起始，忘却自己的形体，抛弃自己的聪明，意识摆脱形体和智能的束缚，与大道融通为一。

如此才能达到“澄心味象”、“契合自然”、“心纳万物”、“大道同游”的精神状态。

亦只有如此清静、恬淡、寂寞、无为的境界，才能洗去一切后天痕迹，内不觉其一身，外不识有天地，人身窍穴与天地自然共鸣，天地人三才共运，练出纯之又纯的先天一炁。

其思想核心其实也很简单，就是老子《道德经》中所载的“载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？”这几句话。

曹世玉依法吐纳，呼吸渐渐形成一种特别的节奏。

这种呼吸的节奏十分别扭，一口气要分上九次，断断续续，若续若绝的吸入肺腑中，渐成一线。

随着气息的运转，曹世玉的呼吸渐渐若有若无，胸口也就不再起伏，呼吸转为内息。口鼻气息微不可查，如丝如缕。

他随意躺下，手足蜷缩成胎儿状，运转内息，一任自然。

一个时辰后，从胎息之中缓缓退出，曹世玉只觉通体轻灵舒泰。

曹世玉清楚的知道，是这个身体得天独厚，所以修炼《九天玄经》时，才会这般驾轻就熟，但这丝毫无损他心中的那份欢喜之情。

外面天色渐暗，峨嵋金顶的大殿之中，却光明依旧。

曹世玉打铁趁热，翻阅脑海中的第二门道法——《五雷正法》。

“五雷正法，名为五雷，实为五炁。

人一降生，先天之炁存于体内，细辨之，可分五行。

纯阳主火称心炁，阳中少阴主金称肺炁，纯阴主水称肾炁，阴中少阳主木称肝炁，调和阴阳主土称脾炁。

五炁攒聚为一，所行之法便称为五雷正法。

阴阳五炁各有强弱，修炼必须以一方为尊。

以心火领肺金之炁率先生发，是为阳五雷，又名绛宫雷。此雷清澈灵动又端庄光明，大开大合，刚猛无铸。

若以肾水领肝木为尊，让阴炁率先生发，是为阴五雷，又名水脏雷。

水脏雷厚重浑浊又奇诡多变，无拘无束，纵性自在，行将起来犹如水银泻地，无孔不入。”

（这一段我是从《一人之下》中看到的。）

曹世玉看到这里，顿时明白峨嵋派镇山之宝天雷双剑，一阴一阳，对应正是阴、阳两种五雷法。

而想要掌握雷炎剑，与掌握天击剑的李英奇完成双剑合璧，就必须修成阳五雷。

“先天一炁为本，五脏五行之炁为用，心火、肺金……”

曹世玉伸出手来，体内先天一炁流转五脏，然后以心火领肺金之炁生发，就见一道道微小的电光在五指间不停闪现。

“成了，我真是个……是铭刻在这具身体中的本能，当真恐怖如斯啊……”

他心中惊叹，右手伸出，大喝道：“剑来！”

空旷的大殿寂静无声，只有曹世玉指间微弱的电光不停的闪烁。

锈迹斑斑的破剑躺在地上，一动不动。

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