这是？！

诗仙剑序？！

李扶摇看着眼前的这一句诗，心中有了猜测。

秦皇扫六合。

虎视何雄哉。

挥剑决浮云。

诸侯尽西来。

给剑招起名这么有诗意，这么骚了也就他的那位传说中的祖师爷了。

在古岳剑派的秘录之中，曾经有一段记载。

古岳剑派成立在盛朝之时，先祖李太白中原游历，自创剑法诗仙剑序。李太白之子李颇黎好剑，李太白变将自身剑法传授，即为最初的古岳剑法，也就是诗仙剑序。

可是诗仙剑序最看重的就是资质，李颇黎剑法重剑意而不重剑招，经由数代传承，仅剩残招遗世。致使数代后的古岳派剑法稀松平常，一直默默无名。

直至李沉渊之父受曾经遇到一对侠侣相助，补完剑法。李沉渊更将补完后的剑法练至登峰造极，成为纵横中原剑界三十年的传奇。

可是经过李沉渊补足的剑法已经是属于他自己的剑法，在不断的淘汰，遗失，修补之中，古岳剑法之中的诗仙剑序的影子也越来越少。

今日，在李扶摇的推演之下，那最原本的诗仙剑序也终于溯本归元，现出了原貌。

感受着这一剑招的意境，那种熟悉的感觉，在他幼年的时候就有过印象。

李剑诗的剑

李扶摇心中怅然若失。

若是李沉渊此时在李扶摇的身边。

也许李扶摇会告诉李沉渊。

古岳剑法，在剑招上，的确超越了诗仙剑序。

可是，却是在意境上，远远的不如了。

诗仙剑序从严格意义上说其实并不是一套剑法，并没有剑招，所谓传承下来的剑招，不过是当初李太白自己喜欢的几个剑招而已。

李太白的境界，早已经超越了剑招的束缚了。

诗仙剑序是一种意境，它是赋予剑法灵魂的一种剑法。

如果把天下的剑法比作是一首诗。

那么剑招就是诗中的字！

而诗仙剑序就是那诗中所要表达的精神。

或是波澜壮阔。

或是空旷寂寥。

所以，诗仙李太白才是剑仙李太白！

诗仙剑序原本传承的就是一种精神，一种灵魂，诗仙剑序本就没有剑招，又怎么可能传承？

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