二人略一盘桓，便去黑市腹地找那灯谜彩蓬。

不料今夕与往年不同，黑市中央并未高扎彩蓬、悬题竞猜。再一环顾，原来是在那山顶北侧早架一平台，高六尺，阔二丈许，向北探出山坡。看去宛一戏台，只是纵向甚深，约十余丈。台前已是人头攒动、纷纷攘攘，好不热烈，想必是那猜谜的场所。二人也便顺着人流，且行且看，不一时，来到近前。

待仔细观瞧，台口居中置一八尺香案，两边梯凳，有人上下。香案上排着许多香炉，每个香炉只巴掌大小，炉中皆有香燃着，长短不一，倒也有趣。各香炉下又压着一贴红纸，写的似是姓名，不知何用。

往两边看，东侧一列三尺几案，约么十余个，向北顺次排列，颇为壮观。几案上皆有文房大、小四宝，有的几案坐了来客，正在挥毫。

西侧南端乃置一编磬，坐西朝东，有乐工轻击，金石之声相闻。子尘细一辨认，是《木兰花慢》的调子，再听，乃是“林钟商调”。编磬北端，纵向一排乐器架子，上有笙管笛箫，下有琵琶琴筝，一应俱全。临架亦有桌几，与东侧一一相对，几案大多也是坐了来客，正在和着编磬的曲子有吹有弹。

正看着，旁边有人说道：“今年真个有趣，猜谜大会成了才艺大会。”

“莫不是改了规矩？”

“改了规矩该有告示，怎没见的？”

“有，那台下面就有。”

子尘与靖王听罢也望过去，果然，台前有一告示牌，一些人正在那里指指点点，二人遂挤到近前，只见告示牌上写到：

“蒙众抬爱，特设局以谢诸君，凡来着皆可与某雅叙，每人限上台一次，以一炷香为期。中意则以《花竹谱》相赠”，落款是“镜初老人”。

这《花竹谱》想必就是那围棋残局孤本了。

林子尘看罢，心里已有了些端倪。再抬头，见陆续有人上下，上台有侍女接引，递一红贴，签上姓名，因都是隐秘行迹而来，故都签一个临时的雅号，侍女则以炉镇贴，点燃檀香计时。上台之人或左或右，或奏或写，各展所长，以求“中意”。

远处看，那戏台的尽头亦有一几案，案后坐一白衣老者，手执羽扇，道骨仙风。时而闭目听琴，时而巡东侧观览丹青。

正这时，靖王喃喃道：“中意可得？那就是看缘分啦，真的是不用猜了。”

子尘一听，心有所悟，于是探身看那戏台背面，果然有一山溪流过，平台甚长，台边已临于水流之上，看到此处，子尘心中更是兴奋，再侧耳听了听那演奏的曲子，道：“不错，正是‘不用猜’！”说罢，提衣襟迈步上了木台。

那子尘上台签了名号，也不看左右，径直奔老者而去，到得老者跟前，深深一揖，老者打量子尘，便道：“后生，有何雅趣啊？”

子尘低声道：“晚辈不才，只愿与老先生临溪观鱼。”

老者一听，仰天大笑：“好！好！好！孺子可教也！”说罢起身，与子尘携手揽腕向北几步，背朝众人，临台望溪而立。

台上台下见状皆是一惊，台下看客立时收了声，演奏的诸子也都戛然而止。

子尘上台之时，人声嘈杂，无人注意子尘所说，此时却都想听听这刚一上台，就令老者开怀之人有何惊人之语，于是场内一片寂静，只剩下乐工编磬之声仍是悠悠扬扬。

但二者背对众人，距离又远，全然听不出所聊为何，只见这一老一少对着溪上指指点点，相谈甚欢。

过一会儿，见老者转身侧立，与子尘对面，从怀中取出一个包裹，台下皆不禁“哄”的一声----想是这《花竹谱》寻到中意之人了。众人一时又嘈嘈杂杂，议论之声不绝于耳。

见子尘接过包裹谢了，又与老者私语了片刻。这时，从北坡有一童子，牵青牛上了木台，老者坐上青牛，童子相随，缓缓而去，恰老子出关一般。

子尘朝老者背影长揖到地，望其身形远去，方才转身回来，众人见已无望，皆尽散去。待下台时，台下已只剩下靖王一人等他。

靖王见子尘得了棋谱，固然很是欢喜，更是不解：“贤弟是何妙语，正中了那老神仙的意？”

子尘道：“哪有什么妙语，只是猜中了谜题。”

“不是说才艺之争，不猜谜了么？”

“非也，这不猜就是猜！只是这次的谜题尽在不言之中，那告示实则就是谜面。”

“快快说来。”

“兄台可知灯谜又叫什么？”

“嗯……文虎？射虎？打虎？”

“正是啊，你可知，宋元之时，有一名士，姓袁名易，字通甫，为‘吴中三君子’之一。”

“确有所闻，只是不知其详。”

“那袁通甫有一词云‘不用南山射虎，相从濠上观鱼。’”

“如之奈何？”

“你看这台，南面有一山溪，故此山在水之南，可谓‘南山’。”

“正是。”

“所谓‘不用南山射虎’，意即，不用在这南山上猜谜，便如众人所见，山顶没了猜谜的彩蓬。于是我就邀他一起在那台上向北观鱼，台在溪之上，可谓‘濠上’，邀他一起可谓‘相从’，便是‘相从濠上观鱼’。当然就‘中’了他这谜题的‘意’”----告示中所称的“局”正是这谜局，并非众人所见的雅局；所谓‘中意’，中的不是指那老者的意，乃是这谜题的意啊。

“哦----”靖王恍然大悟：“怪不得你上台之时与我说‘不用猜’三字，就是‘不用射虎’的意思。”

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