正义是绝对的，是客观的，是某种最优解。这些问题我们不能回答，因为很多东西无法量化计算。

就比如那个火车一边是十个混混流氓，一边是五个社会精英。我们能做出选择这是因为这道题我们能近似算出“最优解”，而其他的我们算不出来所以我们难以抉择。

正义是客观的，但是我们心中的正义是主观的。

依旧是火车，边是五个社会精英，边只有一个人，但是那个人是自己的亲人。在选择的天平上，在亲人的那一边就无形加重了筹码。

是道德主义吗按照道德规则行事，做一个有德性的人，丝毫不考虑这个行为可能带来的后果。这种想法总是让人心潮澎湃。

但是，每当我想这么去做的时候，我就觉得自己虚伪。我越是想做一个高尚的人，就越是觉得自己无比卑劣。我越是想摆脱自己的虚荣，就觉得自己更加的虚荣。立志行善由得我，只是行不出来由不得我。每当我攀登道德的高峰，总有一种强烈的力量让我下坠。以道德主义作为行事为人的根据，最大的痛苦就是在知道和做到之间存在一个天然的鸿沟。至少对我而言，是无法跨越的。

朴尚源永远知道怎么做是对的，但我从来不做。

我一直想做一个勇敢的人，但是我知道靠着我自己，我无法变得勇敢。因此，德行的初心可能走向德行的幻灭。

即认知圈子效应人的认知如同一个圈子，

圈子越大，不知道的事物越多，自己亦越该

卑微的奋进。

是大多数走到所谓高尚名声的人，旅途都很阴暗卑鄙。

为此朴尚源专门请教了一位资深心理学家，他告诉我，研究犯罪心理最重要的一点就是要亲身调研，才能对罪犯行为做深入细致的研究。如果有条件，最好去他们生活过、工作过甚至成长过的地方，听他们人生历程中的那些过往者讲述，抽丝剥茧地对其行为进行全面分析研判，从中推断出导致犯罪人格产生的蛛丝马迹。很多罪犯看似匪夷所思的行为举止背后，其实都有成长中各种经历的影子。每一个生命都有它的轨迹。他说：同样，每个罪恶的灵魂都是由浑浊的点滴汇集成的深渊。

“沸水不能破坏n？”

诚然，在95摄氏度以上的温度下双链中的氢键会断开，会对于起到破坏作用，犯罪人想到了这一点，而且还觉得烹尸后尸块更加好处理无血水，于是烹尸。

这个想法的直接目的在于隐瞒碎尸身份、增加侦查难度。

可惜，现实就是那么残酷，这不是什么很聪明的方法，甚至可以说这么做的犯罪人十分愚蠢。

现实就是

绝大多数烹尸后的尸块还是可以检测出。

她走了，像天使一样，飞走了。

这次案件比较棘手，朴尚源通过一些手段也是成功拿下。

束手竟然将被害人全部扒了，杀掉之后将他起跑时，然后叫他冲入到下水道里，这看起来是惨绝人寰的。

下水道是也可以提取n

两周前，小区的下水道堵了。这很正常，人数众多的小区经常有人在马桶中扔一些乱七八糟的东西下去，最常见的是剩菜、塑胶袋和卫生巾，时间一长就容易造成下水道的拥堵，等到污水横流的时候，就得将整个下水系统进行彻底地开启清理，将那些在出口处洞壁上的污秽杂物清除干净。

不过这次清理的时候，情况稍微有些不同。小区里惯常遛狗的几个人正好在附时这些犬类对下水道都是绕道而行、避之不急的，这次却有一只腊肠犬狂吠不已，而且一度往下水道的方向狂奔过去。

清理下水道的工人倒是非常淡定。他们对这种莫名其妙的纷扰感到习以为常，我亮明警察身份进行询问的时候，清理工们都表现得有些吃惊，认为这种事情没什么值得大惊小怪的。我倒不这么想，对清理下水道的过程表现出了十足的兴趣。

下水道拥堵的具体位置是哪里清理工爽快地给出了答案，不过，他们若无其事的回答却给了我一记惊雷。

拥堵的位置是号楼的二十层，正是杨芳失踪的楼层。我心中什么地方似乎被狠狠地戳中了，压抑着内心的激动，我抛出了第二个问题。

是什么东西造成了下水道的拥堵

这是个好问题，所有的管道疏导工都回答不出来。毕竟硕大的管道里什么都有，污秽不堪、臭气熏天，不过有个管道工却是另一番说辞当天清理的时候发现管道里似乎是多出了许多油污，比平时更加油腻，至于味道，倒没什么特别。

当时一听到这里他就觉得有时候有些不对了，毕竟下水道里的东西主要是毒素，也不可能出现出这种大量堵塞那么看起来，而且四处的位置就在那里，那么结论显而易见，凶手是不可能够通过这样的避孕的方式去弄过这些的，那么当下其实只有一个结果，也显而易见的就是他把尸体这些石块将死者剁掉之后去冲入了下水道，他以为这样可以逃脱法律的制裁，但成然这样做确实会出现粗心的民警去疼，但是。

只要是这个是这个结果的话，那确实有更烦人的，这些警察干事不足，办事倒是挺富裕的，我觉得那个警察真是应该包了。

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