议论归议论、担心归担心，反正大家心里都有一个数儿，不管咋改，个人要是不努力，好日子肯定不会平白无故自己跑来的！仰着脸儿躺在炕上指着房笆掉馅饼，没门儿！就算掉下来，都容易把脸烫伤喽。

安七十七和包巴音也在人群中，只是不参与闲谈。

大队书记——即将成为村书记的白哈达提了提披在肩头的衣服，说：政策广播里可都讲明白了，咱们可不能不懂装懂地瞎说胡说，要有原则啊。不管怎么样，我就认准一个理儿，上面都是为了咱们好，但谁要是不好好干，也不会让你吃闲饭！

政策宣讲完毕，大喇叭里又传出《我们的明天比蜜甜》的歌声：

甜蜜的工作甜蜜的工作无限好啰喂，

甜蜜的歌儿甜蜜的歌儿飞满天啰喂，

工业农业手挽手齐向前啰喂，

我们的明天我们的明天比呀比蜜甜啰。

树立起那革命的新风尚啰喂，

我们的明天我们的明天比呀比蜜甜啰。

努力奋斗实现四个现代化啰喂，

我们的明天我们的明天比呀比蜜甜，

……

是啊，等四个现代化实现的那天，日子就好喽！楼上楼下、电灯电话，出门有汽车、上班给工资，再不用为一日三餐发愁了，再不用给孩子做件新衣服算计又算计了，再不用为了给来家的客人做顿好吃的去东挪西借了，再不用有个头疼脑热不敢去看只能硬挺着了……这是月牙河人最朴素的想法，也是最奢侈的愿望。

当然，不论是叫“大队”还是称呼“村”，庄稼活儿总是要干的。否则，土地不会自然而然地给人们长出粮食——野菜等除外。

…………

春夏之交，月牙河哗啦啦欢快歌唱，歌唱一路的好景色、好风光。

这个时节，月牙河村正是“田家少闲月，五月人倍忙”啊。

早晨，白哈达一如往常一样，在原来的“大队部”、现在的“村部”会议室里安排妥当一天的工作，其他村干部就分头行动去了。白哈达披着上衣来到巨大的“神石”旁，又与找自己办事、咨询的“社员”、现在的“村民”闲聊了几句。人们各自得到满意的答复，都回到自己家的劳动现场。

白哈达拍了拍“神石”，神秘地笑了。他转身回到村部办公室，取出人造革的黑包，提着要到乡里去开会。以往去开会，如果是农闲季节，他有时会让人套上一挂马车接送自己，现在是田地里正忙的时候，而且都分产到户啦、“车队”解散了，他便选择步行去了。因为，那辆自行车坏得实在骑不走了。

月牙河村距离哈达乡政府所在地和红楼市区，大约都是十多里的路程，三者从地理位置上说大约是呈等边三角形的。

天气不冷不热，微风习习，草香阵阵。白哈达迈开大步，嗖嗖地走了一个多小时，就来到了哈达乡政府大院。外观上还留有过去“人民公社”的影子，高大的院墙是大石块砌成的，并用水泥勾了缝儿，使得不规则的石头有了特殊的艺术效果。水泥抹的大门垛，为了美观，点缀着白色的石子儿，也有绿色的，那却不是什么石子儿，而是绿玻璃瓶子打敲碎后过了遍筛子，筛出来均匀的小块儿。门垛的正面中间有些凹陷，是专门设计挂牌匾的，分别挂着“红楼市哈达乡人民政府”的牌子。与其它汉族地区不同的是，其中一侧是用蒙文书写的。

大门垛两侧的墙上分别用红油漆写着标语：一侧是“领导我们事业的核心力量是中国共产党”，一侧是“指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义”。每每看到这两行标语，白哈达就感到特别的亲切，他点点头，在心里说，“这样的语录，到什么时候都不过时啊。”

高大的两个门垛上方，是用几条钢筋弯成的拱形相连，上面嵌有铁皮制成的迎风招展样式的红旗和“哈达乡”三个红色大字。

白哈达把披着的上衣穿好，整理了一下扣子，昂首阔步走了进来。白“哈达”来到“哈达”乡政府，可不像是进了自己家门那样随意。虽然是名字相同，意义那可天差地别啊。

轻车熟路就找到了会场。白哈达来得有些晚了，虽然会还没开始，但会议室几乎坐满了人。他找了个靠边儿的位置坐下，和前后左右的熟人打着招呼。主席台上还没有人入座，领导嘛，或许都是这样，后出场才显得重要。

白哈达从人造革包里往出掏记录本，就听到有人交头接耳地谈论——

“这回上边儿要有动静儿了。”

“估计不会是雷声大雨点儿小吧？”

“怎么改？还能把土地改出花儿来啊？”

“那可不一定，政治任务，一定要重视。”

“重视归重视，生产那可是是主要的。千万别像前些年搞的那一套，那样的话，咱们这地还种不种了——”

“都别白话了，领导来了……”

这是一个关于农村实行体制改革的推进会。乡领导要求各嘎查、村必须提高认识、转变观念，全力推进，争取圆满完成任务。

…………

再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子。

有学不去上，上学又吊儿郎当，月牙河村里的一些孩子再这样游游荡荡可不行啊。面对失学率居高不下的状况，不但学校的老师着急，村干部更着急，个别“思想进步”的家长同样着急。

“没文化，将来进城里打工都没人要你！就算要你，也——也可能会像韩黑龙那样，被人瞧不起，最终死在了‘穷’字儿上！”

“不上学，你就一辈子顺垄沟儿捡豆包吧！还捡不到热乎的！”

“我们那时候，是因为——那啥，全都不上课，没学明白啥东西。你们现在条件多好啊？有学不上，那就是大傻子，就和那个喜子没啥区别。”

除了长辈语重心长的训斥外，一些“大龄青年”以长者自居，抒发心中的感慨。好像是当时要是有现在的条件，自己早就是大学生了。

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