当两个派系真正敌对时，就会互相宣布对方为“佛敌”，然后派出豢养的僧兵进行对战。

输家寺庙将被焚毁，赢家则会获得全部信徒以及整片地区的经济利益。

在日本历史上稍微显著一些的例子，就是园城寺与延历寺的多次僧兵互战，园城寺曾经多次被延历寺僧兵烧毁又重建，号称“不死鸟之寺。”

寺庙想赢得僧兵战，当然需要豢养更多的僧兵

想豢养更多的僧兵，当然需要更多的经济来源

要更多的经济来源，当然需要更多的下法师了

厢房中。

“多谢大师。”屋拓哉向僧侣行礼，知晓自己此番目的已经达成。

虽然他并未开口，但他猜测自己下法师的身份日后肯定跑不了。

更何况，他的目标可不只是一个下法师。

接触僧人许久后，他才发现僧人其实和俗人并无太大区别，寺庙也与俗世同样苟且。

他相信自己凭借酒屋历练出来的俗世经历，一样用于寺庙的钻营。

文明二年1470：柚子，阿光，阿光好友，新九郎、久保康贵、阿曜、阿彪、女忍、镝木吉平于加贺郡大藏村死亡

佛国闲话非正文加贺郡，亦称加贺国，亦称佛国。

文明五年1473受应仁之乱的影响，加贺国守护富樫氏发生内乱。

1、应仁之乱分为东西两军，加贺郡守护大名富樫政亲隶属东军阵营，而其弟富樫幸千代隶属西军阵营。

2、在东西军大战的背景下，富樫幸千代勾结西军大将以及净土真宗高田派，发起下克上，将兄长富樫政亲逐出，自立为家督。

文明五年1473富樫政亲联手本愿寺。

1、同年，富樫政亲决定向高田派的仇敌北陆势力庞大的的本愿寺求助。

2、他以支持本愿寺发展为条件，将本愿寺信徒拖入战争，原本的守护大名之争夹杂进了净土真宗内部派系之争。

3、最后，富樫政亲在本愿寺信徒帮助下，击败其弟幸千代，成功夺回家督职位。

文明七年1475富樫政亲弹压本愿寺。

1、本愿寺力量急剧膨胀，引起富樫政亲警惕。

2、富樫政亲宣布镇压加贺国本愿寺信徒。

3、加贺的本愿寺信徒逃亡临近的越中国。

4、富樫政亲为了斩草除根，联合越中国大名一齐镇压本愿寺，不料引发一向一揆起义暴动，越中大名被杀。

长享二年1488本愿寺的胜利

1、富樫政亲意图跟随幕府将军讨伐近江国，在加贺征收军费，引发民众不满。

2、在本愿寺推动下，加贺国骚乱加剧，再度引发恐怖的一向一揆！

3、富樫政亲战败，在高尾城天守阁自尽身亡。

4、加贺国被本愿寺控制，成为本愿寺的独立王国，亦称佛国。

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