苦练武艺，不等于迷信个人武力，这是两码事。

身为穿越者，孙策很冷静。

周瑜婉拒了去长安的计划，陆康很失望，却还是举周瑜为孝廉，委托他和孙策护送上计吏到南阳。

数日后，太守府传来消息，上计吏已经准备妥当，可以起程了。孙策辞别了母亲和弟妹，和周瑜一起出了门，来到太守府门口。时间不长，陆康出来了，远远地看了一眼孙策，欲言又止。孙策微微欠身致意。陆康见状，有些尴尬的回了一礼。

孙绍觉得陆康虽然有些自以为是，有时候还太天真，但严格来说并不是什么恶人，至少比后世那些道貌岸然的伟君子要好得多。汉人还讲气节，再往后就只剩装疯卖傻、嗑药果奔的魏晋风骨了，再然后就是世家大族称雄的南北朝，无数世家子弟嘴里讲着仁义道德，手里却捧着胡族赏的饭碗。

在家千日好，出门一时难。对孙策这个来自出远门不是高铁就是飞机的现代人来说，在汉代出远门绝对是一个艰巨的挑战。因为没有马镫，仅靠两条腿夹着马鞍保持平衡太累，他本想和周瑜一直坐车。可是在车上坐了不到一分钟，他就改变了主意，决定还是骑马，美名其曰练习骑术。

没办法，坐车太难受了。一是要跪坐，膝盖疼二是汉代的车没有减震系统，路又不平，颠箥起来撞得骨头疼。孙策觉得，他要是坐车到南阳，不光是腿要坐废了，全身的骨头都得颠成粉。

还是骑马吧。

对孙策的决定，上计吏一脸冷漠，但看得出来他眼中的鄙视，周瑜也不同意。车不仅是一种交通工具，更是一种身份的象征，不是所有人都能坐车的，骑马出行是很没面子的。即使是领兵作战的将军，行军时也是能坐车尽量坐车，迫不得已才会骑马，一直骑着马的那是身份卑贱的人，比如随行扈从的骑吏。周家的十个部曲就是骑马赶路，孙策骑马而行，岂不是与他们为伍？

孙策拒不接受周瑜的意见，他甚至要求周瑜也骑马，当然也被周瑜毫不犹豫的拒绝了。两人各执一词，最后只能各取所便，周瑜坐车，孙策骑马。

“这是你自愿的啊。”周瑜伏在车轼上，坏笑道。

孙策立刻还以颜色。“公瑾，你虽然聪明，却画地为牢，从心理上就屈从世俗，这样是很难有真正见识的。要想与众不同，先要高人一等，跳出固有的层次。只在高飞的鹰才能总览全局，在草丛里啄食的鸡是不可能理解鹰在想什么的。”

周瑜郁闷不已，却又不得不承认孙策说得有理。

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