明乐猜测，这应该和信仰有关。

先治疗了一波伤员，明乐这才开始打量起了寒潭氏的聚居地。

典型的蛮荒部落，居处多是茅草屋，房屋的排列与形式也并没什么秩序可言。

寒潭氏并不大，与明乐印象中全盛时期的明溪氏并不是一个档次。

战士只有二十多人，面孔皆是不久之前进攻之人。

若是算上之前死掉和俘虏的十人，差不多正是进攻明溪氏的战士数量。

典型的小部落。

寒潭氏居所附近，有座冒着寒气的寒潭，明乐能感受到其内所蕴含神韵，却是感受不到有神灵的存在。

这寒潭之前有灵，应该是死掉了，或者是离去了。

现在的寒潭又诞生了灵，应该是寒潭氏的人日夜供奉的缘故，只不过这潭灵还没有诞生任何意识。

在这寒潭之上，明乐能感受到一丝亲近感。

这寒潭，与自己属性相近！

神修，也是有属性的，明乐现在主要是掌握了水系神法，据其猜测，应该是和手背上的“龙行水上”的图腾有关系。

上古传承中有明确说明，神之道，需五行皆通。

明乐没有好高骛远，当下主要还是要讲这水系神通掌握……

当然，即便是掌握了，想要施展也到等到突破杂品境界才可。

例如传承记载，突破杂品踏入九品后，可施行雨之法。

行云布雨，便是水系神通，但即便不是水系神修，也要修习。

为信徒的民生降雨，保证其干旱有水喝，种植有所获，如此方可获得愿力，得到信徒的信仰。

这就像上小学必须要学数学一样，哪怕你再喜欢语文，也必须要学数学，不然考试就会不及格。

再看战场，又出现了几名伤势过重的明溪氏战士，明乐自然是及时治愈，做足了奶妈的身份。

现在的明溪氏，就是稳定的愿力来源，且更像是自己的孩子，每个人都不容有失！

而反观对面寒潭氏，面对一群受伤可立刻复原的战士，皆是胆寒。

在这个时代，所有部落都有信仰的图腾，神灵。

有的神灵自然是有求必应，但有的神灵却是心安理得享受愿力却毫无作为。

不过寒潭氏就不一样了，他们根本没有神灵。

所以，他们会对拥有神灵的部落心生畏惧，生出难以力敌之感。

此时，与明地对战的人，正是寒潭氏的族长。

在这个力量至上的野蛮时代，一族之长自然是部落中最强壮的人。

相较于明地而言，寒潭氏的族长就显得有些羸弱了，各方面被全面压制。

明溪氏怎么说也曾是数百人的部落，不足百人的寒潭氏矬子里面选将军选出的族长，又岂能和明地想比？

更何况明地带着明溪氏从上游杀到下游，经历数战，自是打斗经验丰富。

若非族人损失过大，战士数量亦是损减，就寒潭氏这种小部落，明地压根不放在眼里。

终于，寒潭氏的族长力竭，被明地一矛搠进心脏。

明地将其头颅割下，大声呼喝，直接令寒潭氏的战士们彻底崩溃，直接跪地投降。

差人回去向巫祝报信后，明地开始组织战士们收缴寒潭氏战士的武器，并找来麻绳将这群人束缚。

待一切解决完毕，一众战士踏入部落之中，将老弱与稚童分成一堆，女人单独一堆。

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