“当然不是！”钱江坚定地摇头，“清政府通过这种弄虚作假的办法，虽然一时间可以增加财政收入，掠夺到大量的民间财富，但透支的是清政府的公权威信，老百姓又不是傻子，过不了多久就会发现手里的钱在变得越来越不值钱，肯定拒绝使用新钱和当大钱。不仅如此，清政府这么做，还会导致货币贬值、物价飞涨、通货膨胀、金融混乱、币制败坏等诸多恶果。可以说，清政府在短时间内确实能弄到不少财富，但随着时间推移，必定会陷入更加困难的财政危机里。”他看向夏华手里的大清宝钞和户部官票，“还有这两种钞票，也是一样的结果，注定重蹈历史覆辙。北宋时的交子、南宋时的会子、金朝和元朝的交钞、明朝的大明宝钞等，最终都是引发了多方面的恶果而沦为了废纸。”

夏华笑了笑：“清政府不这么搞，立刻就要灭亡，这么搞，虽然最终还是灭亡，但好歹可以续命一阵子，因此，咸丰不得不喝农药解渴、吃砒霜充饥。”他重新打量着手里的大清宝钞和户部官票，大清宝钞属于“铜钱纸币”，分为五百文、一千文、一千五百文、二千文四种，户部官票属于“银钱纸币”，分为一两、五两、十两、五十两四种。这两种纸币自从问世后，就注定昙花一现、遭到唾弃。历史上，大清宝钞和户部官票被发行后就开始了贬值，在短短四五年后，贬值了足足90以上，到西元159年时，一两银子可以兑换12000多文，一张“一两”钞票只能兑换不到600文，差距悬殊。清政府拼尽全力也没能挽回钞票的贬值。

“你说，清政府的钞票为什么注定贬值呢？”夏华看向钱江。

钱江不假思索地道：“第一，不加节制地滥发第二，防伪技术不高，容易被假冒伪造第三，清政府没有充足的准备金，不能让民众自由地把钞票兑换成银钱铜钱，使得民众对钞票没有信心和信任。就比如眼前的大清宝钞和户部官票，清政府强迫民众使用却又不予兑换，属于不兑换货币不兑换纸币，老百姓如何放心地认同手里的纸具有的货币价值？”

“说得对，说得对。”夏华点点头，他点起一根香烟，内心盘算着，“清政府发行钞票和当大钱，是否可以借此做做文章、坑清政府一把呢？”他一边抽烟一边踱着步子，陷入思索。

经济学是一门高深而复杂的学问，货币也是一种奇妙而有趣的东西。很久之前，人类的货币以贝类为主，后来，直到眼下，以金属货币为主，但纸币也诞生了，再后来的事情便是众所周知的了，纸币取代金属货币，成了主流货币。在夏华现处的这个时代，金属货币仍是主流，中国是这样的，外国也是这样的，包括西方列强在内。虽然欧洲在1661年就由瑞典发行了西方的第一种纸币，英国也早在1797年就发行了英镑纸币，但欧洲和整个西方仍然通用金属货币法、美、俄等国此时都使用金属货币，法国法郎、美国美元、俄罗斯卢布等都没有发行纸币，第一张美元纸币是在美国南北战争期间诞生的，还有普鲁士，此时使用的货币是马克银元，因为金银贵金属是硬通货，其价值得到各国普遍认可，并且金银在此时除了作为货币使用外也没有什么别的用途此时的铝比黄金更值钱，因为电解铝技术还没有诞生，铝非常难以获得，所以，拿破仑的皇冠是用铝做的。历史上，直到第一次世界大战结束时，金钱金币才停止流通，直到第二次世界大战结束时，银钱银币才停止流通。毋庸置疑，在眼下以及以后的几十年内，金属货币都会是主流。至于眼下的金属货币，主要指的是银钱和铜钱，金钱在民间市场是极难流通的，因为黄金价值太高昂，此时，1两黄金可以兑换20两以上白银，第一次鸦片战争前，1两白银可以兑换1600文以上的铜钱，到了眼下，由于中国白银大量外流、经济恶化等原因，1两白银可以兑换2200文以上的铜钱所谓的“一吊钱”和“一贯钱”就是1000文铜钱。至于一文钱一文铜钱、一个铜元、一个铜板究竟值多少钱呢？在夏华治下，市场已经趋向稳定，一文钱可以买到一壶黄酒或一碗豆腐，三文钱可以买到一盘炒鸡蛋，因此，一文钱可以被视为差不多等于后世一元钱，那么，一两银子差不多就等于后世2200元人民币，一两金子差不多就等于后世的45000元人民币。可想而知，普通老百姓有几个会随身揣着一把银子上万元人民币或一把金子几十万元人民币上街买东西？在此时的民间，普通老百姓大多数只会使用铜钱进行交易，如果攒下为数不少的铜钱，才会兑换成一点银子存在家里，比较富裕的老百姓进行较大的贸易时才会使用数量不多的银子。为了确保精确度，中国民间发明了专门测量银子重量价值的戥子，以及专门称重银子的银秤和专门剪银子的银剪。在展开交易时，先用银秤给银子称重，再用银剪剪下买家手中银子上的等同于双方约定的商品价值的一块或一点银子，然后用戥子进行精确的二次称重，剪得少了，就从买家银子上再剪下来一点，剪得多了，从剪下来的银子上剪掉一点还给买家，从而完成交易。正因为如此，使用银子交易时更加很不方便，导致银子更加难以广泛流通，也正因为如此，民间流通的银子基本上都是被剪得支离破碎的“碎银子”。

洪秀全、杨秀清以前不需要太操心钱的问题，因为太平天国境内民间不怎么“需要钱”，官方贸易直接使用银子，但夏华现在必须认真地操心钱的问题了。夏华一直都是“视财如命”，他跟清政府那边展开“非正式”贸易时，使用的货币自然是银子，也有金子，不收铜钱等“低级货币”，不管是购买清政府那边的耕牛、战马，还是把自己这边的香烟、火柴买到清政府那边，都是这样的他跟英、法、美、普、奥等国展开跨国贸易时，亦是如此，他只收黄金、白银、以墨西哥鹰洋为主的银元等金银硬通货，不收纸币，从而保证价值。如今，情况已经不同了。太平天国因为夏华恢复商品经济，民间市场大开，急需大量的流通货币，光靠太平天国以前铸造的那点铜钱，自然是杯水车薪。像夏华这样的“大人物”，做生意肯定是做“大生意”，使用的是黄金白银等“高级货币”，但像普通老百姓那样的“小人物”，买卖东西时自然是主要使用铜钱等“低级货币”。于是，问题来了，在夏华掌权后，太平天国民间继续大量的以铜钱为主的“低级货币”，如果太平天国官方不发行自己的官方铜钱，自然而然的，清政府那边的铜钱就会源源不断地流入太平天国。倘若清政府的铜钱是“值钱的钱”，倒也无所谓了，可问题的关键在乎：清政府正在偷工减料、缺斤少两、弄虚作假地铸造“当大钱”，虽然清政府这么做会自食恶果，但此举同时也会波及太平天国。一方面是清政府在铸造一堆低劣铜钱，一方面是太平天国民间急需铜钱，结果可想而知。

金属货币之所以有货币价值，因为它本身就有价值。在保证纯度和质量的情况下，一两银子就是结结实实的重量达到一两的白银此时旧制1斤等于5962克，1两等于3730克，1斤等于16两。中医的“两”是另外一回事。，如果故意掺加杂质主要是铅进行冒充，虽然重量可以达到要求，但成色一看就知道有问题，所以说，金属货币的货币价值是建立在它的本身价值上的。清政府铸造“当大钱”，就是光明正大地在金属货币的本身价值上注水，至于发行纸币钞票，更是一本万利。一两银子就是一两重的白银，一张“价值一两银子”的纸币就是一张纸而已，虽然“币值”相同，但一张纸的本身价值岂能跟一两重的白银相比？对于清政府以及最早干这事的宋政府而言，发行纸币简直就是天上掉钱，不需要累死累活地开采银矿了，直接在纸上写上数字，纸就变成钱了，就可以拿去买东西了，堪称“点石成金”。但是，这注定会酿成恶果。货币的本质是“一种关于交换权的契约”，是信誉，是发行者政府的公信和威信。在后世，美元是国际货币，说到底，美元不就是纸么？为何却获得全球普遍认可？因为两点，一是美国政府拥有强大的实力军事实力、经济实力等，二是美国政府拥有经过事实和时间考验的信誉。道理很简单：一个实力强大但言而无信、反复无常的无赖政府，发行的纸币具有价值吗？没有，没人敢信任该政府的纸币反之，一个信誉良好但实力弱小的政府，发行的纸币具有价值吗？也没有，没人敢大量地、长久地持有该政府的纸币，因为鬼知道这个政府会不会突然垮台，一旦垮台，该政府发行的纸币就会一下子沦为废纸。只有实力和信誉两者具备，发行的纸币才有价值。最直接的体现就是：发行多少纸币，就要拥有多少金属货币的储备，发行纸币后，可以允许老百姓自由地把纸币兑换成金属货币，这是对自身经济实力的自信，自己有自信，老百姓才会有信心继而产生信任。清政府是不折不扣的反面例子，清政府发行了一堆钞票，但根本没有与钞票面额一样多的金属货币，并且强制性地要求老百姓使用钞票，又不允许老百姓把钞票自由地兑换成金属货币因为清政府根本就没有那么多金属货币，如此，老百姓当然不信任手里的大清宝钞和户部官票，两种钞票也就不具有真正的货币价值。

“传本王命令！”夏华肃然正色地吩咐钱江，“在本王治下，不承认清政府的大清宝钞和户部官票的合法性及其货币价值，拒绝收取清政府那边的这两种钞票，严禁这两种钞票流入本王治下，不允许本王治下使用这两种钞票。告诉老百姓，大清宝钞和户部官票都只是废纸。”

“喏！”钱江肃然领命。

夏华摸了摸下巴，露出一个居心不良的笑意：“组织一批专家，再聘请一批国外的专家，一起研究研究，看看能不能伪造大清宝钞和户部官票。”

钱江心领神会：“喏！”

夏华丢掉手里已经抽完的烟屁股，挠挠头：“既然本王已经下令开放并且鼓励商品经济发展，民间市场又如此缺钱，清政府那边铸造的又是假冒伪劣的货色，看来，本王必须及早发行自己的货币了。”

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